新楊墨
外觀
新楊朱學派主張復興楊朱的主張,具體體現在:自由主義、一毛不拔、人人平等、財產保護、全性保真等,並主張這些思想與西方接軌。
《哲學動態》1997年第12期上發表的一篇名為《新墨學如何可能?》的文章是現代新墨家提出之始,也是一篇宣言。[1]
新墨家主張無知論傳統、案例法、法律自治、知識的自由流通、自由市場、經驗主義、責任倫理、類似托克維爾的對變革的謹慎和面臨變革應該採取的態度、否定性正義、制衡原理、非強制、透明政權、封建共同體、社群自治。
新墨家認為,原始墨家就有自由主義的主張,包括選舉。
- (1)選舉的標準——選擇「兼君」。
- (2)候選的人數——差額選舉。
- (3)選舉的程序——要搞競選。
- (4)選舉的主體——廣大民眾。[2]
新墨家主張與各種思想並存。[3]
新墨家有如下特點:
1.敞開性領域的語言交流——與新儒家正面辯論
2.敞開性領域的建立——對中國傳統文化中「普世價值」的挖掘、中國傳統政治文化在現代社會中的「適用性」與「實用性」
3.敞開性領域的跨界渠道——信仰可以跨越至其他思想或宗教
新墨家主張者認為自己是「國學維和部隊」而非「國學恐怖組織」。[4]他們認為自己並不具有封閉性和保守性,而是對其他思想具有批判性。墨學的沒落不是因為不夠新,而是墨學進步到了現代民主社會。[5]他們認為自己比新儒家更能夠在「普世價值」和「傳統文化」中完成調和。
新墨家創編了《墨教文叢》。[6]
- 來自新儒家的挑戰
- 中國網絡的發展導致一些門徒招搖撞騙,損害形象
- 思想的深奧難懂[7]
- ↑ 學者彭永捷:「現代新墨家」的文化解讀多彩貴州網
- ↑ 該新墨家登場了:當代新墨家如何看待大陸新儒家澎湃新聞
- ↑ 【彭永捷】「現代新墨家」的文化解讀儒家網
- ↑ 新墨家並非「國學恐怖組織」,而是「國學維和部隊」烏有之鄉
- ↑ 黃飲冰:不要貶斥中國傳統文化的瑰寶「新墨家思想」烏有之鄉
- ↑ 全面復興墨教傳統,讓左派右派在墨子學說中找到皈依愛思想
- ↑ 新墨家的立場網易