使用者:花開夜/咲夜社會科學科普叢刊/傳播學:大眾傳媒

2019年BBC在BBC廣播劇院舉行的女性100會議現場

從街邊小報到社交媒體平台，從社區廣播到熱門電視頻道，大眾傳媒一直都是塑造社會認知的核心力量。和飛機、自行車一樣，大眾傳媒這一學問從問世到現在不過百年。可在今日的生活中，大眾傳媒早已深入影響著我們的生活，改變我們對世界的了解和認知。本期刊物將以傳播學的角度，了解大眾傳媒的前世今生。

大眾傳播

通信與媒體

當我們談及傳播與媒體，我們離不開溝通。我們互相交換意見、感情、信息和意義。不同於單純的交換信息，我們不僅在構建和共享意義，還要嘗試去理解和解讀。

隨著時代的進步，我們從飛鴿傳書到千里電報，分享信息的方式變得快捷和準確。報紙、電視，再到社交媒體和網際網路，我們的通信媒介和方式也在變化。我們也不再僅依靠點對點地去傳達信息，而是廣而告之地，一對多地將消息從一個點散播到大眾。

蕭灑不知從哪裡冒出來，向在咖啡屋外面吃布丁的小女孩魏妍問到，今日天氣如何？魏妍說，你誰啊。如您所見，兩人之間的直接人際互動，一場簡單的一來一回的對話，就完成了一次通信。在社會學中，我們將直接的人際互動定義為第一媒體。而作為這次交流的媒體工具，則是我們自身。

第二天，蕭灑不知從哪裡獲得了魏妍的電話號碼，遂給魏妍致電。「今日天氣如何？」蕭灑道。「你到底是誰啊？」魏妍掛斷了電話。蕭灑和魏妍並沒有深處一處，卻能夠憑藉科技的加持，超越空間的限制完成點對點的交流。在社會學中，我們將使用技術輔助的一對一傳播稱為第二媒體。

第三天，蕭灑不知從哪裡獲得了魏妍的住址，遂在魏妍家附近的廣播電台上播出天氣節目。「魏妍，今日天氣如何？」蕭灑播送完天氣節目後明知故問道。「你究竟到底是誰啊？」魏妍關閉了收音機。蕭灑在電台一對多地單向傳遞信息，而接收者卻無法直接與傳播者互動，只能被動地接收消息，而接收的對象也不止魏妍一人。因此在社會學中，我們將一對多的單向傳播稱為第三媒體。

第四天，蕭灑不知從哪裡獲得了魏妍的推特（X），遂發帖直接@魏妍。「@魏妍，今日天氣如何？」魏妍再也繃不住了，遂公開發帖指責蕭灑：「此人連續騷擾我4日，問我天氣，我又不是天氣預報員，我哪知道啊？而且我根本不認識她！」人們議論紛紛，甚至有人扒出來蕭灑其實是一個在城堡兼職的女僕。蕭灑、魏妍和諸位看客之間的互動，既可以一對一，又可以一對多，還可以多對多，傳播者和接受者之間可以互相聯動。在社會學上，我們將同步與異步皆備的這種多對多的傳播稱為第四媒體。

「大眾」一詞

大眾(英語：Mass)這一概念在早期的英語語義中指的是沒有受過教育，舉止粗魯甚至野蠻的「普通人」。但在社會主義國家中，「大眾」一詞對比同時期的英語世界則多了幾分意識形態色彩。在中文語境下，此時「大眾」一詞則因意識形態改為「群眾」一詞更加貼切。正如學者雷蒙德・威廉士所說，「並不存在大眾，存在的只是將人們視為大眾的方式（There are no masses, only ways of seeing people as masses）。」

二戰後，「大眾」和「大眾社會」、「大眾傳播」等相關社會學術語被廣為熟知後，大眾一詞的定義也逐漸和今日趨同。