五术通用名称
五术分类名称
命[编辑 | 编辑源代码]
子平八字[编辑 | 编辑源代码]
八字推命是运用“天干与地支”八字五行生克刑冲推衍吉凶的占术。相传于战国鬼谷子用《前定命数》取其年干、时干为人论命，由唐朝李虚中整理《李虚中命书》以年为主为人推命，再经宋朝徐子平《渊海子平评注》改以日为人推命依据，后经明朝刘明温《滴天髓》加以阐微。以生年、月、日、时为基础，推出十干配合季节论其五行生克，占卜人之吉凶成败祸寿夭。
星宗[编辑 | 编辑源代码]
是运用“实星、虚星与天干、地支”的占术，不但需要天文学的知识使用实星，同时也用到虚星，演算法极为复杂，其论断先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用，尊莫尊乎日月，美莫美于官福，贵贱定格，贫富论财，贤愚识其高卑，寿夭究其元气，此先天之大要。
星平会海[编辑 | 编辑源代码]
星平会海就是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运的一种占术。
紫微斗数[编辑 | 编辑源代码]
是运用“虚星与天干、地支”的占术，由宋朝陈希夷仙人根据“河图”“洛书”所创的占术。斗数派别可分为两大主流：一是以《星系为主》；另一则以《四化为主》。《星系为主》以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。《四化为主》以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。
卜[编辑 | 编辑源代码]
六壬神课[编辑 | 编辑源代码]
是以占卜时间的十二支、占卜月的季节、占卜日的干支时辰及其衍生之‘虚星’来断某种事物成败吉凶的一种方术。
占卜[编辑 | 编辑源代码]
不包括断易及六壬神课的占卜。
择日[编辑 | 编辑源代码]
一般以命主的出生年为基础，来判断日子的吉凶。
断易[编辑 | 编辑源代码]
是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断占卜事物吉凶的一种方术。
测局、太乙数[编辑 | 编辑源代码]
一般可以太乙神数为之，来预测团体所为之事物吉凶成败。
选吉、奇门遁甲[编辑 | 编辑源代码]
一般可用奇门遁甲：是以十天干及十二地支构成占术，以方位为生，来预测事物成败吉凶之一种方式。
相[编辑 | 编辑源代码]
印相[编辑 | 编辑源代码]
就是依使用目的来推算印章上，文字吉凶的一种学问。
名相[编辑 | 编辑源代码]
就是一般所谓的‘姓名学’是依姓名的字、音、形、五行，来推算姓名的吉凶方术。
人相[编辑 | 编辑源代码]
包括面相及手相二种，面相是以面为中心，以十二地支及星球所构成之理论来推算吉凶。手相是以掌为中心，以十天干和星球间之关系理论来推算吉凶。
宅相[编辑 | 编辑源代码]
宅相就是阳宅，是以十天干及十二地支之理论来推算房屋之吉凶。
墓相[编辑 | 编辑源代码]
墓相就是阴宅，是以十天干，十二地支及易学之理论来推算墓向及位置之吉凶。
堪舆风水[编辑 | 编辑源代码]
阳宅和阴宅两项合起来就是“风水学”。
山[编辑 | 编辑源代码]
丹鼎[编辑 | 编辑源代码]
利用静座与呼吸法及食饵法的天地人三法，谋求身心双方面之化的方术。
修密[编辑 | 编辑源代码]
藉著意念（是统一精神的行法）或符咒法术，以增强身心的能力阶段。
拳法[编辑 | 编辑源代码]
拳法就是习练各种武术以增强体魄。
玄典[编辑 | 编辑源代码]
玄典就是研读《老子》、《庄子》之思想，进以清净自己的心段的精神而达修身养性的一种方法。
符咒[编辑 | 编辑源代码]
符咒就是掌握人心，避邪镇煞，以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。
筑基[编辑 | 编辑源代码]
筑基是利用禅、静座法以控制精、气、神，进而增进体力的一方法。
食饵[编辑 | 编辑源代码]
食饵是利用补药酒及日常饮食以增进体能，治疗疾病的一种食疗方法。
养生[编辑 | 编辑源代码]
是利用“天丹、人丹、地丹”的方法，以造成强身体的阶段。天丹法又叫“筑基法”；人丹法又叫“房中术”；地丹法又叫“食饵法”。简言之，以静坐呼吸实行的方法为“筑基法”；与异性交接而实行的方法为“房中术”；以膳食或汉方药物的方法为“食饵法”。
医[编辑 | 编辑源代码]
方剂[编辑 | 编辑源代码]
是使用药剂治病的术法，又叫做汤药，以汉方独特之诊断法四诊，是据“实虚、热寒”等证来治疗疾病的一种方术。以求治疗人的疾病的治疗方剂，又应用易卦去整理药剂的处方。
鍼灸[编辑 | 编辑源代码]
鍼灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以鍼和灸来治病。以诊断法四诊，而决定证应六十四卦及十二支以鍼灸治病的医术。
灵治[编辑 | 编辑源代码]
灵治就是利用掌握人的灵体气脤，因气行灵体不顺导至生病，用大自然来灵治的医术。