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墨子學術用語

一、梁啟超《墨經校釋》及《墨子》原書術語

【處】位置、

【盈】包含、

【兼】總體、

【體】部份、

【端】點、原子、

【區】面、

【尺】線、

【厚】體、

【次】排列、

【攖】接觸、

【相外】互相排斥、

【相得】互相吸引、

【盡】吻合、

【直】參照物、

【大故】充分必要條件、大前提、

【小故】必要條件、小前提、

【次】相切、

【大一】無窮大、

【小一】無窮小、

【名】概念、

【辭】判斷、

【說】推理、

【言詞】命題、

【達名】範疇、哲學範疇、

【類名】普遍概念、

【私名】單獨概念、專有名詞、

【形貌之名】具體概念、

【非形貌之名】抽象概念、

【居運之名】時空概念、

【量數之名】數量觀念、

【比辭而俱行】直接推理、

【立辭】論證、

【盡】全稱、

【或】選言、

【假】假言、

【效】直言、

【必】必然、

【聞知、聞智】通過傳授而認識、通過傳授得到的知識、

【說知、說智】通過推理而認識、通過推理得到的知識、

【親知、親智】通過實踐而認識、通過實踐得到的知識、

【侔】複雜概念推理、

【止】對當關係中矛盾命題之間的推理、

【故】原因、條件、

【理】規律、模式、本質、法則、

【類】同類、

【通意】明確概念（動詞）、

【對】論辯、

【說在……】原理是……、

【光】光線、

【正鑒】平面鏡、

【中】焦點、弧心、

【景】物象、

【久】時間、

【宇】空間、

【始】最小單位時間、時間元、

【端】最小單位空間、空間元、

【有】存在、

【無】不存在、

【標】動力臂、

【本】阻力臂、

二、譚戒甫《墨辯發微》

【體】部分、

【兼】全體、

【尺】線、

【端】點、

【大故】（佛書之）因、

【小故】（佛書之）緣、

【材】能、

【所以知】知的本能、

【慮】（佛書之）作意、

【接】（佛書之）觸、

【物】（佛書之）塵、

【其知】（佛書之）根與識、

【恕】推度、類推、

【實】質、

【榮】文、

【物形、形】物體、

【故】原因、

【口能】口才、

【犯禁】犯法、

【宇】空間、

【久】時間、

【宇宙、宇久、時方】時空、

【區】面、

【久】外力、

【誠則明矣，明則誠矣】All that is real is reasonable/rational, All that is reasonable/rational is real、存在就是合理、凡是現實的都是合乎理性的，凡是理性的都是現實的、

【一然、必】正題、

【一不然、不必】反題、

【厚】立體形、

【文律】語法、文法、

【規寫交】作圖、

【端】（佛書之）極微、

【最前】最初、

【纑】虛線、

【尺】實線、

【盈】容納、函、

【不相盡】不可入性、impenetrability、

【意】概念、

【佴】類、

【非】non-、

【故】緣故、

【名】名詞、Noun、

【達名、大共名、洪名】Genesis Noun、

【類名、大別名、皆名】Species Noun、

【私名】專有名詞、Proper Noun、

【謂】謂詞、動詞、Verb、

【移謂、命謂】Noun used as verb、名詞用作動詞、

【舉謂】不及物動詞、自動詞、Intrasitive Verb、

【加謂】及物動詞、他動詞、Transitive Verb、

【字、言】詞、Word、

【實】主詞、subject、

【名】賓詞、complement、

【合】繫詞、copula、

【正反】Affirmative and Negative、肯定與否定、

【家良】良家、

【比度】度量、

【子母】慈母、

【員止、運止】運動靜止、

【法同】演繹、

【巧轉】歸納、

【行】演變、Change、

【止】常住、Permanence、

【推類】類比、Analogy、

【盡】Distributed、

【不盡】Undistributed、

【理、推】大前提、

【故】小前提、

【辭】結論、

【實、物實】物體、本體、

【指】品德、性質、現象、

【廣修】長寬、

【復】反作用、Reaction、

【區物】分析法、Analysis、

【一體】綜合法、Synthesis、

【景】本影、Umbra、

【罔兩】副影、Penumbra、

【午、午點】交點、

【光】光線、

【景之小大】Intensity of Light、光強、

【正鑒】平面鏡、

【景寡】單像、

【體】分像、

【分】分界處、

三、毛澤東解釋

【志】質、

【氣】量、

【大故】必然性、

【小故】偶然性、