模板:墨子用词

墨子学术用语

一、梁启超《墨经校释》及《墨子》原书术语

【处】位置、

【盈】包含、

【兼】总体、

【体】部份、

【端】点、原子、

【区】面、

【尺】线、

【厚】体、

【次】排列、

【撄】接触、

【相外】互相排斥、

【相得】互相吸引、

【尽】吻合、

【直】参照物、

【大故】充分必要条件、大前提、

【小故】必要条件、小前提、

【次】相切、

【大一】无穷大、

【小一】无穷小、

【名】概念、

【辞】判断、

【说】推理、

【言词】命题、

【达名】范畴、哲学范畴、

【类名】普遍概念、

【私名】单独概念、专有名词、

【形貌之名】具体概念、

【非形貌之名】抽象概念、

【居运之名】时空概念、

【量数之名】数量观念、

【比辞而俱行】直接推理、

【立辞】论证、

【尽】全称、

【或】选言、

【假】假言、

【效】直言、

【必】必然、

【闻知、闻智】通过传授而认识、通过传授得到的知识、

【说知、说智】通过推理而认识、通过推理得到的知识、

【亲知、亲智】通过实践而认识、通过实践得到的知识、

【侔】复杂概念推理、

【止】对当关系中矛盾命题之间的推理、

【故】原因、条件、

【理】规律、模式、本质、法则、

【类】同类、

【通意】明确概念（动词）、

【对】论辩、

【说在……】原理是……、

【光】光线、

【正鉴】平面镜、

【中】焦点、弧心、

【景】物象、

【久】时间、

【宇】空间、

【始】最小单位时间、时间元、

【端】最小单位空间、空间元、

【有】存在、

【无】不存在、

【标】动力臂、

【本】阻力臂、

二、谭戒甫《墨辩发微》

【体】部分、

【兼】全体、

【尺】线、

【端】点、

【大故】（佛书之）因、

【小故】（佛书之）缘、

【材】能、

【所以知】知的本能、

【虑】（佛书之）作意、

【接】（佛书之）触、

【物】（佛书之）尘、

【其知】（佛书之）根与识、

【恕】推度、类推、

【实】质、

【荣】文、

【物形、形】物体、

【故】原因、

【口能】口才、

【犯禁】犯法、

【宇】空间、

【久】时间、

【宇宙、宇久、时方】时空、

【区】面、

【久】外力、

【诚则明矣，明则诚矣】All that is real is reasonable/rational, All that is reasonable/rational is real、存在就是合理、凡是现实的都是合乎理性的，凡是理性的都是现实的、

【一然、必】正题、

【一不然、不必】反题、

【厚】立体形、

【文律】语法、文法、

【规写交】作图、

【端】（佛书之）极微、

【最前】最初、

【纑】虚线、

【尺】实线、

【盈】容纳、函、

【不相尽】不可入性、impenetrability、

【意】概念、

【佴】类、

【非】non-、

【故】缘故、

【名】名词、Noun、

【达名、大共名、洪名】Genesis Noun、

【类名、大别名、皆名】Species Noun、

【私名】专有名词、Proper Noun、

【谓】谓词、动词、Verb、

【移谓、命谓】Noun used as verb、名词用作动词、

【举谓】不及物动词、自动词、Intrasitive Verb、

【加谓】及物动词、他动词、Transitive Verb、

【字、言】词、Word、

【实】主词、subject、

【名】宾词、complement、

【合】系词、copula、

【正反】Affirmative and Negative、肯定与否定、

【家良】良家、

【比度】度量、

【子母】慈母、

【员止、运止】运动静止、

【法同】演绎、

【巧转】归纳、

【行】演变、Change、

【止】常住、Permanence、

【推类】类比、Analogy、

【尽】Distributed、

【不尽】Undistributed、

【理、推】大前提、

【故】小前提、

【辞】结论、

【实、物实】物体、本体、

【指】品德、性质、现象、

【广修】长宽、

【复】反作用、Reaction、

【区物】分析法、Analysis、

【一体】综合法、Synthesis、

【景】本影、Umbra、

【罔两】副影、Penumbra、

【午、午点】交点、

【光】光线、

【景之小大】Intensity of Light、光强、

【正鉴】平面镜、

【景寡】单像、

【体】分像、

【分】分界处、

三、毛泽东解释

【志】质、

【气】量、

【大故】必然性、

【小故】偶然性、