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世界伦理

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来自维基学院

世界伦理是人类在全球社会的普遍道德。

历史

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在全球伦理过去的工作包括马尔蒂·阿赫蒂萨里，圣保罗埃瓦里斯托阿恩斯，翁山苏姬，宗主教巴尔多禄茂一，约瑟夫·贝尔纳丁，王储哈桑·本Talil，乔治·凯里，安德烈Chouraqui，穆罕默德·埃尔 - 加扎利的努力，伯爵KK冯DER Groeben，丹增嘉措，第十四世达赖喇嘛，哈桑·哈纳菲，泰迪寇勒，弗朗茨柯尼希，利Kopelev，孔汉思，乔纳森Magonet，里戈贝塔Menchu​​，梅纽因，肇村，迪利普Padgaonkar，康拉德·雷塞，玛丽·罗宾逊，赫尔穆特·施密特，舒县柳，LM辛维，刘若英，塞缪尔Sirat，Sulak Sivaraksa，胡安·索马维亚，科尔内利奥索索马鲁加，西格蒙德·斯腾伯格，穆罕默德Talbi，德斯蒙德·图图，卡尔·弗里德里希·冯·魏茨泽克，魏茨泽克，伊利·威塞尔，马哈茂德Zakzouk及其他。

关键想法

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  • 的概念和有罪'的感觉被看作是危险的，因为它们可以导致暴力。内疚和羞耻的文化应该被抛弃，因为它合法化，并延续暴力，破坏，和怨恨。正义与道德应作废情绪和怨恨：中罪与罚/罪恶和救赎'“的想法，应替换为”'错和纠错'“的概念。
  • '的牺牲和自我牺牲'“被视为是延续社会中的暴力的暴力形式。不鼓励英雄和自我牺牲精神的崇拜。没有什么值得人们的牺牲。烈士是受害者，他们不应该一定为人师表。
  • 文化和意识并不一定让人优于其他动物。 文化不是自然的完美'“和”'文化时，故意违背性质，不如把它'。人应该谦虚地认为自己不是最复杂和进化的动物，但作为一切众生中最年轻的兄弟“。
  • 当他们'不能人道的行为'“，人们对'不表现比动物更糟糕。特别是人类的缺点，如社会消极，冷漠，缺乏参与和团结，贪婪，虚荣，傲慢，怯懦，不诚实，都源于'失去一些人并不真正的'恐惧'“的拥有：一个真正意义上的价值'“为人类。人们应该放弃孤立活在人工值（例如，社会地位），他们觉得自己很重要和优越，开始生活在现实世界的想象的世界'，他们的真正的价值所在。
  • “'超越整体观'”的建议，其中“来世”，其实是“这辈子完成”。世界“那里”是不是另一个世界，但这个世界上，从外面的时间和空间看到的。因此，人们应该专注于生活充实而美好的生活，而不是从外面等候处罚或奖励。生命到底是不是破坏，而是完成。为了仅仅是比永远是意识和认识更重要。因为世界是一个整体，人真的不能完全从生活和他们爱的人分开。演变表明，增加了复杂性和分化都达到在减少寿命'生物'的价格。简单的生物是功能少，但几乎不朽的。再现，是“'生物的利他主义'”的一种形式，它可以帮助复杂的生物繁衍，同时也给他们带来死亡'“。人的意识是一个非常复杂的现象，并不能很长的寿命。人是知道他们会死的唯一的向往，但是这并没有给他们不让别人生存的权利。人们不应该沉迷于意识和迷恋丹药;虽然意识很可能会上瘾，但不一定是永恒的传统意义上的。纵观历史，人们已经普遍接受了他们的生物死亡，并决定相处，并有足够的无私与后代生活的馈赠佳品。
  • 但错拿自己的生命人们不从外部的危险，需要救赎“。真正的危险是一个“灾难伦理”。生活不一定意味着患或试图从患解放自己。为了寻找幸福的意思是一个不快乐的人。需要有一个“永远的幸福生活”实际上可能表明有生命的深刻不满。 生命应主要为自己的生活着想“。
  • 领导力是由神话和机构提供，而不是由血肉和骨头的人。传说总是比男方或女方更大。 领导的权力是被统治者，而不是在领导手中头脑。通常情况下，领导的欲望是不是希望可以帮到别人，但占据主导地位，就觉得被实现的状态，在人们缺少个人价值感的重要愿望。每个人都应该做好自己的工作，谦虚“，”“，但不尝试行使权力的人'”。
  • 传统年龄和性别特定值应该培养和社会中共享。诚实，好奇，和依恋儿童的价值观，以及谨慎和宽容的传统女性价值观应该提倡在社会，因为他们以更具创意，善良，安全的世界作出贡献。个人和家庭关系应该优先于抽象的概念，如爱国主义（“女人永远不会把孩子送到在战争中死去”）。此外，价值交换人与人之间的鼓励（例如，男性分担女性的价值观，和女性分享男性价值观）。在这个世界里的人分享传统女性价值观被描述为更加和平，一个是妇女分享传统的男性价值观更强大。
  • 人们过于集中在外貌'“，太热衷于制造评估'”。当他们看到或遇到其他人，他们往往分类他们是有吸引力的，或恶心，美或丑，贫或富，健康或生病，最终，“'好坏。当他们看到自己和他人，人们应该学会善待自己的外表不刮目相看，轻视，或遗憾，但与尊重欠每个人。
  • 传统不应该被看作是相对的社会的进步。在传统和宗教的看法，虽然不同的，因为它们涉及到不同的文化和语言背景，一般都是互补的。有时候，是“政治正确”的意思是从人的角度不对，因为当一个人引以为耻的传统思想，他们可能会得罪人的。 为了培养人的差异是不隔离，并确认在别人的差不歧视。每个人的宗教象征和传统，应培育和自豪地展示在公众面前，只要是常识。
  • 多样性不仅是社会的一个特征，也是个人的。每个人内在的多样性体现了人类的多样性。 每个人都在每个人，所以一切都可以作为一个人'：虽然彼此不同，所有的人可以而且应该'理解他人'“，生活为一体的，因为”'每个人都在他们一点每个人的性格“'的。
  • 叱咤风云人道主义伦理学”“”晋升：表现最好的办法涉及到感情负责整个世界，每个人有其中一人涉及。每个人都应该表现得负责任，就好像他们是世界各国领导人可能影响人类的命运，并要善待每一个人，好像他们是唯一的其他 - 因此极其重要的 - 在世界上的人，人不人，他们会是唯一的活人。

参考书目

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