用户:JNO1/隐性反汉主义

反汉主义（antiHanism），相当于亚洲版的反犹主义，是对仇恨汉族人的思想与行为的总称。

定义

反汉主义，顾名思义，是指针对汉民族的篾视、仇恨以至不承认汉族存在等所有反感情绪及其产物，反汉主义是对汉族的某些认知，而这些认知可能会以带有仇恨、侮辱、贬损等方式宣泄在汉族人身上，针对汉族个人与社群或其财产施以反汉主义的言语或肢体行为，反汉主义并非现代才有的现象，古已有之，几与汉族的历史同样长，这种民族歧视思维源自与汉族相邻的民族，或曾与汉族政权交战或曾征服统治汉族人民而产生或促进的一种民族优越主义，通常自认为本民族血统比汉族更优秀更纯血，同时也将本民族的种种挫败，如武力下降、奢侈等现象怪罪为汉族的影响，这种反汉族思想及民族优越思潮的结合，在近代以来假借“反大汉族主义”、“尊重少数民族”等类似的名义继续壮大至今，加上维护汉族民族权益的法律机制缺失，严重威胁着各民族之间的平等与团结，如民谣“一等洋人二等官三等少民四等汉”所反映当下社会上存在着系统性的民族（三等少民四等汉）歧视和种族（一等洋人二等官）歧视现象，排名越靠后，地位就越低，受歧视的压力就越大。​ 除了仇恨、篾视等反汉族的民族优越思潮外，以民族身份为标准的差别待遇（给予汉族人较差的待遇）等歧视，也是构成反汉主义的一部分。

汉族恐惧症（简称恐汉症）是反汉主义的一个表征，一般是将汉族污名化为各种情境下的加害者，甚至以汉族人口太多为原罪，以此为借口合理化对汉族的歧视、剥削、侮辱冒犯等各种不平等待遇。

反汉主义作为多个极端民族主义思想的集合，需要多管齐下并坚持长期实行才能遏制反汉主义的猖狂，对反汉主义意识形态的反对简称反-反汉主义，反反汉主义是认同汉族享有与其他民族同等权利的思想，最重要的原则有二，一是承认汉族为独立单一民族并尊重血缘因素为取得汉族身份不可或缺的条件，二是支持汉族基于汉族身份天然享有其他民族基于民族身份亦享有的一切权利。

民族歧视正当化：猎巫“大汉族主义”

“大汉族主义”这个概念最早出自1931年11月在瑞金叶坪召开的中华苏维埃第一次全国代表大会上，通过的一份名为《关于中国境内少数民族问题的决议案》内宣称：“中华苏维埃共和国的目的是…………并且坚决的反对一切大汉族主义的倾向。”从背景来看，这份决议案应是共产党为挑拨国民党与少数民族之间关系的文宣，但也为当时少数民族经济落后的原因创造出一个永久性的代罪羔羊。 

根据中国共产党的定义，“大汉族主义”是：

大民族主义在我国的集中表现，它是剥削阶级思想在国内民族关系上的一种反映，是一种歧视、排斥、压迫较小民族的民族主义。在历史上主要表现为，歧视汉族以外的各少数民族；限制和剥夺少数民族在政治、经济、文化等方面的平等权利，践踏少数民族的风俗习惯，禁止少数民族使用自己的语言文字，强迫少数民族改变服饰，实行强迫同化；挑拨民族关系，破坏民族团结，压迫和剥削少数民族，直至武装镇压。解放后，中国共产党从根本上废除了民族压迫和民族剥削制度，实行了民族平等和民族团结政策，基本上克服了大汉族主义，但其影响仍然是阻碍各民族团结的消极因素。现阶段大汉族主义则表现为部分汉族干部群众，不尊重少数民族的平等权利 ，侵犯少数民族的利益，不尊重少数民族的自治权利、语言文字和风俗习惯，歧视排斥少数民族干部，不帮助少数民族发展经济文化等 ，这是一种必须解决的人民内部矛盾。

 这段描述并非绝对正确或不能动摇，首先，大汉族主义“是剥削阶级思想在国内民族关系上的一种反映，是一种歧视、排斥、压迫较小民族的民族主义”，这种定义其实忽视了人口较少的民族也存在着歧视、排斥、压迫人口较多民族的民族主义，这种歧视、排斥、压迫的征状在人口较少的民族在采用暴力征服人口较多民族后特别明显，比如辽金元清各自所代表的契丹族、女真族、蒙古族、满族，在征服统治汉族地区后均在一定程度上保障本民族具有优越于汉族的政治地位，这种本民族至上的做法在帝国衰弱后（一般是在征服民族的统治力量衰落后）不得不渡让部分权力予汉族（主要是支持其统治的士绅群体）以扩大统治基础时才受到大幅削弱。

另外，所谓“……在我国的集中表现”的集中，很明显是因为汉族人多的原故，其极端民族主义就被视为在中华人民共和国“集中表现”，其实部分优待少数民族或限制汉族的政策，都是针对汉族人较多或占的比例较大而设，可以说，除了极端民族主义者外，中国共产党及部分反共势力亦视人多是汉族的原罪，即使汉族的生育率己远低于世代更替水平，而且老龄化及少子化严重，汉族人多仍然被视为一种威胁及包袱。

而中国共产党对“大汉族主义”的定义也可以适用于曾经征服统治汉族的民族：

大契丹/女真/蒙古/满民族主义等等少数民族至上是极端民族主义在我国的集中表现，它是剥削阶级思想在国内民族关系上的一种反映，是一种歧视、排斥、压迫人口较多民族的民族主义。在历史上主要表现为，歧视汉民族；限制和剥夺汉民族在政治、经济、文化等方面的平等权利，践踏汉民族的风俗习惯，强迫汉民族改变服饰，实行强迫同化；挑拨民族关系，破坏民族团结，压迫和剥削汉民族，直至武装镇压。解放后，中国共产党从根本上废除了民族压迫和民族剥削制度，实行了民族平等和民族团结政策，基本上克服了大契丹/女真/蒙古/满民族主义等极端民族主义，但其影响仍然是阻碍各民族团结的消极因素。现阶段大契丹/女真/蒙古/满民族主义则表现为部分干部群众，不尊重汉民族的平等权利 ，侵犯汉民族的利益，不尊重汉民族的自治权利、语言文字和风俗习惯，歧视排斥汉民族干部，不尊重汉民族发展经济文化等，这是一种必须解决的人民内部矛盾。



唯一的差异就是没有“禁止汉民族使用自己的语言文字”，这但不是因为少数民族统治者尊重汉文化，而是因为在东亚地区诸民族中，汉族最早发明文字，有足够长的时间来完善发展，令古代任何统治汉族的民族都缺少一套较汉字更完善进步的文字，缺少取代汉字的代替品，加上汉族的人口基数，以及人口庞大的儒士群体，可以预期强推禁令将会大幅度增加异族统治者的统治成本，以上这些客观条件都是限制古代非汉族统治者禁止汉民族使用自己的语言文字的意愿与能力，但基于民族地位差异，蒙古化、满化等部分文化同化现象出现亦是不可避免。综观历史，以受害人数而言，反汉主义的影响远胜于所谓的大汉族主义。

当然，不止是曾经征服统治汉族的民族或任何过去的民族才存在极端民族主义，现代任何民族均可能存在极端民族主义，其中大维吾尔族主义、大藏族主义己经成为非常显眼的极端民族主义运动，西南各民族亦存在大彝族主义、大壮族主义等极端民族主义，只是没有向外宣传，加之其诉求多能被中共提供的少民特权满足才没有与中共产生冲突，从而少为人所知，而大蒙古族主义因主要活动于较少被国际关注的蒙古国而不太知名。

需要指出的是，因为汉族人数较多，被视为“大民族”，如此一来，“大民族主义”一词就容易引起误导，以为只有汉族才存在“大民族主义”这种歧视、排斥、压迫其他民族的极端民族主义，令“大民族主义”一词成为含沙射影针对汉族的狗哨暗号，同时可以掩盖自己的反汉仇汉等极端民族主义思想。

另外，此处“不尊重汉民族发展经济文化等”主要是指文化权利，目前中华人民共和国的民族文化项目往往不是以“中华民族”或“中国”称呼，就是以某个少数民族族称或地区名称称呼，以三月三为例，这是一个侗族、汉族、黎族、壮族、苗族、瑶族等多个民族共同拥有的传统节目，但海南省方面称为“黎族苗族传统节日”、广西则称之为“壮族三月三”，大刺刺地以族称冠名，相较之下，同样以三月三为传统节日的汉族并没有以族称冠名的三月三，此即为“不尊重汉民族发展经济文化等”，可以说，与少数民族相比，汉族缺少以族称冠名的权利。

当以汉族为名的中立称呼，如汉族三月三、汉族地区、汉族传统服饰等，皆动辄目之为“大汉族主义”，这种任意以“大汉族主义”的妖魔化，本身就代表社会上存在着对汉族相关事物存在严重而不自知的偏见，这种偏见令汉民族相关事物只能以“中国”或“中华民族”之名出现，失去自身的主体性，令汉族成为社会上的隐形民族，除非是“大汉族主义”之类的负面称呼，否则皆难逃被大汉族主义的污名化。

其次，相对于所谓“大汉族主义”，有关“地方民族主义”的指控不涉及歧视、排斥、压迫其他民族，仅批评其孤立、保守、排外，与“大汉族主义”的指控相比，明显要轻得多，这种“地方民族主义”的定义忽视了少数民族历史上歧视、排斥、压迫、强迫同化等侵犯汉族利益的过往，双重标准的处理方式不止不能维护各民族之间的团结，反而种下民族仇恨的种子，而且中国共产党在定义“地方民族主义”内还特别强调“我们也应当把少数民族的民族感情、民族习俗、民族文化与地方民族主义思想严格地区别开来”，令极端民族主义能借“民族感情、民族习俗、民族文化”的表皮发展壮大，与此相反的是，中国共产党对“大汉族主义”定义内并没有指出需要把汉族的民族感情、民族习俗、民族文化与“大汉族主义思想”严格区别，这就令汉族的“民族感情、民族习俗、民族文化”受到刻意忽视，甚至以“反大汉族主义”及“尊重少数民族”的旗帜来不尊重、践踏、侮辱汉族的“民族感情、民族习俗、民族文化”，这种辱汉的行径才是孕育“大汉族主义”的元凶，在这些背景下出现的“大汉族主义”就不是狭隘，而是一种正义，也是受欺压者的唯一抗议手段，以反大汉族主义为名的猎巫打压反而制造出中国极端民族主义者最憎恨的大汉族主义。

“大汉族主义”这个中国共产党发明的概念已经被滥用，任何描述汉族，只要否定或偏离“混血”、“杂种”、“不如少数民族”等等的叙事模式都可以被扣上“大汉族主义”的“罪名”，极端民族主义者不止可借对“大汉族主义”的攻击来遮掩反汉、仇汉的极端思想，还可以攻击汉族的身份认同，不承认汉族作为单一民族有资格与其他55个民族享有同等的法定权利，汉族身份不能如同少数民族身份一样得到尊重。

第三，“大汉族主义”与“地方民族主义”这两个词语的命名本身就刻意给人一种汉族的极端民族主义比少数民族的极端民族主义更严重的污名化印象，特意强调汉族的族称，而55个民族的族称仅用“地方”一语带过，可见针对性极强，不管最初命名者的动机如何，这种命名都会带给不知情者一个汉族逼害少数民族的想像情境，妖魔化汉族及其一切相关的正面或中立事物，煽动及合理化对汉族的仇恨情绪，比如国际反共势力为求攻击中共政权每每以“大汉族主义”来指控中共对少数民族的“歧视”，这种以汉族为加害者的不实宣传，助长持有反汉主义的极端民族主义势力的影响，令极端民族主义势力有一个能搬上桌面的借口——以债主自居——来歧视及迫害汉族，而这种将汉族妖魔化的手法可称为汉族恐惧症。

即使只是主张汉族并不是某些人想像中的低劣或邪恶、对汉族作正面评价，亦会被攻击为“大汉族主义”、“中心主义”、“沙文主义”等类同妖魔化的指控，亦是汉族恐惧症患者为维持自身受害者想像兼消灭异见的手法，所以在二十一世纪的今日，上当很多民族已被承认正名平等，甚至可以公然宣扬某个民族是优秀民族、了不起的民族，汉族却不得不为求被承认正名平等而发声，甚至只是微弱的发声亦动辄得咎，这种差异待遇对于民族平等、民主、文明、包容等自居的社会来说实在是莫大的讽刺。

另外，对汉族的仇恨、篾视等反汉主义狂潮，加上以民族身份为标准的差别待遇（给予汉族人较差的待遇）等近一个世纪的长期歧视，负面影响巨大，甚至令汉族平民不敢公开承认自己的汉族身份，反以汉族身份为耻，为了逃离被仇恨、被篾视的境况而主张自己家族带有非汉族血统，以此来求得精神安慰，抹去原生民族身份以得到更改族属的机会，除了洗脱低劣、杂烩杂种、邪恶（身负迫害少数民族的邪魔形象）等歧视标签外，在反汉狂潮之下，充满自卑、认为自己的民族有缺陷（自我憎恨）自觉不如少数民族的汉族个体为寻求他者认可只能透过这种主张——贬斥民族集体来否定原生族属身份——曲线取得单一个体与其他非汉族群平等的权利（即优惠待遇），只有否定、消灭民族自我意识才有可能不被歧视，所以，经过中共政权数十年的统治及欧美社会对极端民族主义的迎合，导致二十一世纪的汉族的民族意识早已非常淡薄，之所以现今还有民族意识残存，主要有内部因素与外部因素的效果，内部因素方面是中共建政之前汉族民族意识的延续；外部因素方面有长期以来“反大汉族主义”的叙事，虽然妖魔化、污名化汉族是这种叙事的主要方面，但某程度上这种妖魔化、污名化是以承认汉族作为一个民族的存在为前提，汉族自身的存在只是为了实现少数民族他者的存在才被容许作为次要的存在，另外就是少数民族诸种优惠政策（含对所谓少数民族地区的转移支付），当然需要人口庞大的汉族群体以供剥削，必然需要汉族的存在，间接与内部因素互动促使汉族民族意识在21世纪继续存在，虽然在民族总人口中存在感极低，但长期的歧视打压总会有人——很少又零散的人——觉醒到并进行反抗言行，这种觉醒并不会被一个以歧视汉族作为主流意识形态的暴政疯狂打击所能消灭。

与汉族相反，被归类为“少数民族”身份的如藏族、满族、蒙古族、维吾尔族，甚至彝族、壮族等各个民族群体内——不论上层精英或下层平民——的民族意识极之浓烈，在这些强烈民族意识群体所描写的叙事中，民族身份的强调是叙事非常凸出一面，在日常生活中，“少数民族”各个民族称呼可谓是无处不在，高度强调民族意识，在强化本民族意识的同时，其实在某程度上也强调非“少数民族”的他者——也即汉族——的存在，但如此一来，汉族民族意识只能作为各少数民族意识的附庸（他者）存在，而且是被打压的对象，加上缺少对地域歧视的纠偏，所以汉族民族意识是远比不上各少数民族意识浓烈，甚至有淡化的趋势，而这种趋势是由持续了数十年的带有反汉主义政策及意识形态促成，所以从民族平等的角度看，汉族有需要重建、强化自身极其淡薄的民族意识，加强团结，才能消除未来民族灭绝的可能性，取得与其他民族平等的权利。

针对汉族的系统性种族民族歧视

身后事

2012年5月，河南省政府以恢复耕地为借口，强硬清除当地汉族人民（只有少数民族及拥有特殊身份的汉族除外）的墓葬，单是在周口市的350多万座坟墓就有超过200万座坟墓被夷平，这种做法冒犯汉族传统价值观，比之强逼穆斯林吃猪肉更为严重，直至同年11月才开始停止强制平坟。

2018年，江西省政府和安徽省政府为强推火葬，规定同年9月1日起全面实施火葬，严禁遗体入棺土葬，即使是火化后的骨灰亦不准入棺土葬，如有违反就平坟起棺强制火化，为此不惜冒犯汉族传统土葬风俗，甚至强抢当地老年人的备用棺材来砸烂，己入葬的亦掘墓开棺，强行火化遗体，在安庆市至少有6名老人为求土葬而被迫赶在9月1日前自杀，直至受到舆论批评施予的强大压力，江西省才开始停止这种破坏汉族人权的暴政，当然，火葬会继续推行，只是不再采用如此强硬的手段，同样地，只有少数民族的土葬风俗才被法律保障，条例必称“尊重少数民族”，比如贵州省就明确规定尊重回、维吾尔、东乡、保安等10个少数民族的土葬风俗，甚至明确规定“可以土葬的少数民族埋葬遗体的墓穴每个占地面积不得超过4平方米”，而“安葬骨灰的公墓和农村公益性墓地墓穴每个占地面积不得超过1平方米”，意味着56民族中，只有汉民族的土葬风俗不受法律保障，反被诬为“封建迷信”，处于随时被破坏的状态中，只有少数民族的传统文化才有明确规定可以得到保护及尊重，而汉族文化则不会享有任何保护及尊重的明确规定，只会遭受单方面一刀切禁止，比如永远禁止生产、销售及燃烧冥镪纸钱。作为汉族民间信仰文化之一，中共官员不先寻求替代用品或研究环保冥镪，反而是选择一禁了之，法律缺少“尊重汉族的丧葬习俗”的规定，可见汉族传统信仰受到非常严重的歧视。

教育

在教育考试方面，自中共建政以来都有优惠特权政策，比如具有少数民族身份的群体一般加5至30分不等，2015年湖南省就有53798名少数民族考生可以加20分、2019年湖南省的湘西州就有少数民族考生4349人加20分；至于汉族居民，除非是烈士子女或其他对社会有贡献的人士才有加分的资格，而且不同于烈士子女只能优待一代，少数民族的加分优待可以世袭罔替，比如在被设立为回族自治区的宁夏，部分回族考生的高考成绩可以加30分，但汉族学生无法加分，在设立为少数民族自治区的宁夏和广西，这种加分政策甚至延伸至公务员考试中，少数民族考生亦是加分政策的主要受益群体，比如2016年的加分群体中少数民族考生的比例超过50％。

有人认为相比汉族，少数民族的在经济上处于弱势的比例较高，加上在学科考试中主要是以汉语汉字为主，令少数民族在高考竞争中不如汉族学生，容易失去更多教育机会，故而声称实施差别待遇，给予少数民族考生加分/降分/优先录取是实现民族平等的办法，又认为取消高考加分/降分/优先录取政策会令被录取的少数民族学生减少，但由此而增加的录取名额对于数量庞大的未被录取的汉族考生来说，并不会大大改善他们的录取机会，增加被录取的可能性是微乎其微，所以不构成歧视，但对于上述这种解释，笔者认为有几点值得质疑，当初少数民族考生加分/降分/优先录取政策并没有与汉族民众——特别是汉族考生——协商取得共识后才实施，当一个政策实施时或实施后没有取得社会共识，存在巨大的争议时，应该停止该政策，待平民大众取得一致共识后才决定实施与否，特别是只以某些民族身份为依归而非全体国民享有优惠——甚至以损害其他民族的权利为代价——的政策，对于追求民族团结的中华人民共和国或任何多民族国家、以至多种族国家来说，任何实施以民族身份为依归的差别待遇政策，都应该取得群众共识——没有反对——后才可实行，此其一；即使经过协商，但协商的结果不应该不能改变的，特别是这种以民族属性为依归的优惠（其他民族没有的权利）政策，更应该设立明确可量化的落日条款，避免成为一些民族代代相袭的特权，一旦到期而又没有共识延续政策就应自动废除，此其二；即使少数民族中处于经济弱势的比例较汉族中处于经济弱势的比例高，但基于人口基数，汉族中处于经济弱势的人口数量较少数民族中处于经济弱势的人口数量高，这种只谈比例而不谈人数其实是刻意忽视了汉民族在经济上处于弱势的人口，假设A族总人口1万人，其中经济上处于弱势的人口1000，占10%，而B族总人口1百万人，其中经济上处于弱势的人口10000，占1%，这种只谈弱势比例而不谈弱势人数的忽视，实际上隐含着A族任何一个个体价值高于B族任何一个个体价值的判断，认为取消高考加分/降分/优先录取政策而腾出的录取名额并不会显着增加——数量庞大的——未被录取的汉族考生的录取机会，其实就是认为取消高考加分/降分/优先录取政策而被录取的汉族考生，因其占汉族人口比例较低，不同于因此高考加分/降分/优先录取政策而被录取的少数民族考生，因其占少数民族人口比例较高，所以同样人数的汉族考生就可以被牺牲，而且这批因高考加分/降分/优先录取政策而被排挤的汉族考生，也有可能同样是处于经济弱势的底层群体，此其三；至于认为学科考试中是以汉语汉字为主而令少数民族在高考竞争中不如汉族学生的，问题在于少数民族考生采用非母语考试对其考试成绩影响程度的判断，为什么不是加0.1分或0.2分而是10分或30分？另外，少数民族考生也可能熟习汉语汉字，学科考试采用汉语汉字并不足以构成少数民族考生争取好成绩的障碍，比如在2018年的贵州省曾发生少数民族考生加分后超越汉族文科状元杨红云的“裸分”，导致杨红云差点进不了北大，如果少数民族考生的裸分与杨红云相同，杨红云肯定进不了北大，如此一来，为什么高考加分/降分不是以高考前夕少数民族考生对汉语汉字的熟习为取舍，反而一刀切以民族身份为取舍？比如部分少数民族考生居于汉族地区，比如安徽省，认为其于汉语汉字的理解较汉族考生差就令人难以置信，而没有本族母语及本族文字的回族也可以加20分。这类以民族属性为依据的优惠，在教育资源有限需要竞争的前提下，必然会蹂躏汉族考生的努力，即使少数民族考生对汉语汉字不熟练而需要加分/降分就代表因少数民族高考加分/降分而丧失录取机会的汉族考生可以被忽略？这一类汉族考生——因政府执行少数民族加分/降分/优先录取政策而丧失教育机会——会否在其他方面得到补偿？不止补偿当下受影响的汉族考生，也包括过去因为此政策而受影响的汉族考生，此其四。

有反共势力认为这些只是中共给“受压迫”的少数民族的小恩小惠，但需要指出的是，一分之差，排位就差数百，何况加5至30分，广大的汉族群众连这类“小恩小惠”也没有，即使是来自同一地区的也有5分、甚至15分之差！，除此之外还有所谓降分录取（降5～30分，甚至80分）、优先录取等民族特权政策，如果这些反共人士真是为中国平民百姓着想的，那就不应该为了迎合反共喜好而颠倒是非。如果论受压迫，广大少数民族群众所受的肯定比汉族群众更少，当中有中共政府数十年来如一日向中国群众宣传“反对大汉族主义”、“尊重少数民族”所造成的惯性思维，也有完善的法律机制，甚至明确规定少数民族群众拥有汉族群众所没有的权利（特权），相反，缺少对涉及反汉主义的歧视言论以及尊重汉族的认识，也不存在任何能够保障维护汉族权益的法律。

而所谓“使更多的少数民族的子女能够得到进一步的培养和进一步的深造”，在教育资源不变的前提下，其实就是剥夺成绩相近的汉族考生“进一步的培养和进一步的深造”的机会，加上就业和学历息息相关，那这些因少数民族考生加分、降分或优先录取而被排除的汉族考生被夺去的不止是教育机会，还有未来成就, 虽然近年来有所改变，这种以民族身份为标准的特权逐渐取消或减弱，但仍然忽视了对过往受到这种负面影响的汉族考生的补偿，而且这种改变透过逐渐并非立即取消来纠正错误，改变亦仅限于部分省区，代表执政者继续不承认这些损害汉族权益的政策是违反民族平等的错误，不能排除未来会推出其他歧视汉族的政策的可能性。

行政区划设置

虽然中华人民共和国自建立至今历年的汉族人口占比皆超过90%，但并没有设立任何一个省级以至乡村级别的汉族自治地方，相反，其他55个民族的自治地方——自治民族也不一定占自治地方总人口的多数甚至不是当地人口最多的民族——却占据中国大陆总面积的64%，这种以族称加诸自治地方名称之前的做法，其中一个明显的影响就是制造或加深人们脑海中的刻版印象，以为自治地方的地区必然属于自治的民族，或自治的民族应该较自治地方的非自治民族拥有某些优先的权利。

基于成立民族自治地方并不需要自治民族占人口的多数，法律上明确某民占人口比例30%的地方可以成立少数民族自治地方，同时没有任何废除民族自治地方的法规，这意味着即使自治民族占区内人口比例后来下降至远少于30%，该民族自治地方仍然可以存在而不被废除，而民族自治地方是没有赋以汉族自治的权利，所以少数民族自治地方在法律上是可以涵盖洛阳、南京、西安、成都等地区，而喀什、阿克苏、克拉玛依、焉耆、墨玉、拉萨、日喀则、那曲、山南、昌都、来宾、横县、宜州、河池、黄平、思南、乌兰察布、呼伦贝尔、乌兰浩特、锡林浩特等等地区在法律上是不可能成为汉族自治地方，少数民族自治地方能扩张而不能取消，又没有汉族自治地方的设立，显然是民族权利不平等的一种。

对汉族历史与文化的污名化

作为中国民族歧视的最大受害者，不止在现代法律待遇上不平等，汉族自身历史文化也被带有偏见的眼光污名化。

被遮蔽的汉族身份

比如汉族历史上杰出的统治者（杰出的君王及名臣将相）在反汉主义者眼中往住不是被剥夺汉族身份就是宣称其带有非汉族血统，并将其所取得成就，特别是军事成就，视为非汉族血统影响所致，在反汉主义观的历史中，唐太宗李世民就是一个经典例子，因为唐太宗的各种成就，比如对内治理对外武功，特别是后者，在汉国历史上可谓前无古人，因此成为反汉主义的切入点，尽管唐太宗血缘上出自汉族门阀陇西李氏，同时在身份上认同汉族，即使没有发现任何确定唐太宗并非汉族人的证据，但否定唐太宗是汉族人的观点仍然被现代部分人坚持，甚至史籍上明确记载李虎原姓李，后来才被赐鲜卑姓“大野氏”，至公元580年才恢复旧姓李，反汉主义者却继续坚持李虎原姓大野氏这种没有任何根据的看法，而近代一些学者对李唐皇室源流的质疑——其实这些质疑也是没有确据，只是穿凿附会——却被当作否定唐太宗是汉族人的证据，这提醒人们，某些学术言论可以助长民族歧视甚至为民族歧视的论述背书，即使不能否定唐太宗的父系族属，依然可透过夸大唐太宗的母系鲜卑——事实上，母系窦氏源出汉族说法并非完全不可能——影响来表达鲜卑血统对唐太宗军事成就的影响，在这种叙事想像中，鲜卑血统远胜汉族血统，汉族统治者取得的任何成就都是因为非汉族统治者的关系，隐含着非汉族，也就是少数民族比汉族更有资格成为统治者（包抬统治汉族百姓）的民族歧视观，塑造出一种少数民族君主贤明仁慈、汉族君主昏庸残暴的刻版印象观，不止唐朝，历史上每一个汉族王朝都曾经被反汉主义者否定、污名化，这是历史上其他民族政权所不见的状况，佐证反汉主义是当代极端民族主义的主流思想。而北魏拓跋氏、北周宇文氏的汉族血统就几乎没有人提及。

另外，“攀附”是一个万能key，任何表达汉族身份的文献都可以被视为“攀附”汉族，彷佛只要是汉族身份就是“攀附”，先入为主地认为只有汉族身份才有被“攀附”的可能，其实入主中原的拓跋氏和宇文氏都不讳言鲜卑人的出身，攀附也只攀附黄帝、炎帝，从这个角度看，如果隋唐皇室非汉人，也只需要攀附黄帝、炎帝这些渺茫难考的传说人物，相比攀附当世仍存的门阀家族，被揭穿造假的机会远低于攀附弘农杨氏、陇西李氏这些世家，所以隋唐皇室的族谱很可能是真的，至少家族源头是真，从传世文献记载的世系来看也看不出源自鲜卑人的迹象，鲜卑化并不代表是鲜卑人，假使退一万步说，隋唐皇室并非出自弘农杨氏、陇西李氏，也不代表不是汉族人，因为门阀世家只占汉民族的一小部分，绝大多数平民家庭以至姓名都不为史籍所载，隋唐王室虽然在血缘及文化上沾有非汉族血统及鲜卑文化因素，但其父系血统源自汉族，文化也以儒家思想（汉族传统文化之一）为主导，北魏北周王室在血缘及文化上沾有汉族血统及汉族文化因素，但其仍为鲜卑族，那隋唐王室则无可置疑是汉族。

少数族至上观：民族帝国的“拯救（负担）”叙事

极端民族主义者透过强调或跨大汉族的个别陋习，比如缠足，以此来正当化对所有汉族文化的歧视，其实缠足并非汉族自古以来的风俗或来自儒家思想，仅为南康李后主的个人审美观，至北宋末年才开始在上流社会风行，即使在缠足风气最流行的清代中叶，亦非所有汉族女性皆缠足，至少客家人这一汉族支系就未曾缠足，而相邻的广府汉族只有富贵人家的女性才缠足，在太平天国起义时就有反对缠足之举，何况儒家学者自南宋起就反对缠足，直至清末民初，缠足这一陋习就被汉族社会自行清除，不假外力，某些极端民族主义者每每以汉俗有此陋习而以偏概全眨低所有汉俗，个中逻辑不过以为汉族应由没有此陋习的少数民族统治，为民族歧视开脱，将自己视为“拯救者”而摆出高高在上的施恩姿态，隐含征服民族男性从汉族男性手里解救汉族女性的民族优越主义，与“白人男性从印度男人手里解救印度女人”的西方殖民思维十分相似，自以为本民族的风俗/文明较汉俗更优越而应该征服统治汉族，视汉族社会没有能力自行改造他们的文化，其含义是，他们的“救赎”只能从外部被“拯救”，然而随之而来的是战争以及战后的强制民族分层，可说是帝国女性主义（Imperial Feminism）——打着拯救/解放他族女性旗号的帝国/殖民主义——的北亚版，二十一世纪的反汉主义者之所以提出上述“拯救”主张，是为合理化历史上外族征服压迫汉族，制造汉族天生应被其他“了不起”民族（比如蒙、满）统治的刻板印象，这种优越论忽视了征服战争（靖康之难、金元之际、明末清初）导致被征服地区的社会秩序瓦解，令当地社会治安恶化威胁民众安全的影响，也抹杀了汉族社会发展成就是由当地汉族群众推动的事实。与“白人的负担”在于推动其他落后地区发展的目的不同，蒙元帝国与满清帝国皆纯为征服与剥削异民族而来，并非是为了帮助当地民族而来，所以最后能消除此陋习——自十九世纪中叶的太平天国起义至二十世纪中叶的中共建政初期——拯救汉族女性的还是汉族人自己（自救），并非来自其他民族或帝国的强制措施，一如经济、科学、教育等其他方面的进步或发展主要都是来自汉族社会内部推动，不是来自其他国家或族群的施恩。

至于童养媳、杀婴（男女婴皆有）的流弊并非古代汉族社会所独有，南亚、西亚、非洲、澳洲原住民以至美国至今犹有此风，可见这是人类社会普遍存在的情况，不止人类，也有部分动物存在杀婴行为。

另外，各民族各地区亦有自身的陋习，如欧洲的束腰、非洲的割礼，又可以以偏概全否定当地所有族群的民俗？这类陋习诚烈应该被舍弃被废除，但不能成为现代人认同民族歧视、民族剥削的理由。

另外，汉族社会在少数民族统治下的经济及人口发展亦被极端民族主义者视为一种恩赐，似乎少数民族的统治和汉族社会的发展存在因果关系，事实上在汉族自治时代（汉族王朝）的汉族社会一样得到经济及人口发展，这代表只要不对汉族社会实施过多的干预，“看不见的手”就会引导汉族社会发展，这并非少数民族帝国向汉族的民族援助——就似当代中共向少数民族的民族援助——所致，事实上少数民族帝国也不存在这种向汉族社会转移财富或资源的民族援助，即使有着民族歧视，汉族社会仍然发展，一如在日本帝国的三十年统治下，日据朝鲜半岛人口由1910年的1300多万（13,128,780）增至1940年的近2300万（22,954,563），日据台湾人口由1905年的三百万（3,039,751）增至1940年的近六百万（5,872,084）；英属印度的人口也从1871年的2亿多（238,830,958）增至1941年的3亿多（388,997,955），无论是日据朝鲜半岛、台湾还是英属印度，经济也得到发展，可见民族歧视不一定能在人口及经济上反映出来，英帝国与日本帝国尚且是有着相对于朝鲜半岛、台湾、印度更先进科学知识的种族/民族，而古代征服中原以至汉洲的民族并没有较汉族更先进的科学知识，所以在少数民族帝国统治下的汉族社会发展仍然只能靠汉族劳动阶层的血汗，一个社会的发展，特别是人口及财富的增加，是靠社会底层劳动人民的血汗堆成的，不是来自某些统治者或精英阶层的恩赐，宣称古代汉族社会的发展是因为少数民族帝国的统治，纯属是民族优越主义的心态作怪，要追求民族平等、民族团结，就不能不消除这种看不起汉族的心态及历史观。

同罪不同责

据1984年的第5号红头文件和第6号红头文件规定：“对少数民族的犯罪分子要坚持‘少捕少杀’，在处理上要尽量从宽”以及“少捕少杀，尽量从宽处理。从宽处理包括刑事司法上的从宽和刑事立法上的从宽。在刑事司法上的从宽，包括刑事诉讼程序上从宽，定罪上从宽，量刑上从宽和刑罚执行上从宽。处理从宽包括刑事司法上的从宽和刑事立法上的从宽。在刑事司法上的从宽，包括刑事诉讼程序上从宽，定罪上从宽，量刑上从宽和刑罚执行上从宽”，这套原则规定被简称为“两少一宽”，简单来说就是同样的犯罪程度，但“少数民族”身份人士的犯罪成本较汉族人士要轻要少。

这种基于民族身份的刑责不同，自然遭受体制外的平民百姓的质疑和反对，不过亦有支持者认为合理，理由主要有二：一些法律规定为犯罪的行为，在少数民族地区——根据当地的宗教教义和习惯法——却并不认为是犯罪行为，如果不按少数民族的实际情况来照顾，就会影响民族间的团结和睦和国家的安定统一；避免1983年开始的严打政策影响少数民族地区，“在少数民族地区打击刑事犯罪应该从宽掌握”。

上述两种办解理由乍一听之下似乎很有道理，但实际上并没有道理，比如以某少数民族的宗教教义和习惯法来卸责，先不论这些宗教教义和习惯法合不合理，两少一宽的政策并没有规定只限于具有该宗教教义和习惯法的少数民族内部——即加害者和受害者皆属同一民族——实施，如果被害者是汉族人士或是不具有某宗教教义和习惯法的少数民族人士，那对被害者是不公正，相当于不具有或不认同该宗教教义和习惯法的民族被迫要接受该宗教教义和习惯法的价值观，正义的席位不是从一开始就不存在就是排在微不足道的末席，而且因为定罪从宽、量刑从宽和刑罚执行从宽，令少数民族罪犯相比汉族罪犯的犯罪成本较低，降低了法律的阻吓性，令相关少数民族人士较汉族人士更容易犯罪，因为两少一宽的政策也没有规定只在相关少数民族地区实施，这就令全国汉族和不具有某宗教教义或习惯法的少数民族成为这个民族不平等政策的潜在受害者，被迫要接受加害者得到从宽判决的结果，不过即使只限定于所谓的少数民族地区，但在少数民族地区的汉族和其他不具有或不认同该宗教教义和习惯法的民族仍然是两少一宽政策的潜在受害者。

所谓影响民族间的团结和睦和国家的安定统一，其实就是对不合理的宗教教义和习惯法低头，也就是绥靖政策，以法律的形式不分地区，对特定民族身份的罪犯予以宽待照顾能促进民族间的团结和睦及国家的安定统一？恐怕是相反才真。

至于第二个办解理由更不成立，如果只是减少严打政策对少数民族地区的影响，那两少一宽政策应该有明确的终结时间和地区限制，但实际上两少一宽政策并没有时间和空间的约束，意味着民族不平等在空间上是全国性的，在时间上是永久性的——如果没有明确废止的话——而所谓严打政策只是持续三年，而两少一宽政策却持续至今三十七年。

汉族人多是原罪

种族灭绝式的一孩化暴政

载至2011年，施行长达30年的一孩化政策令中国人口——相比没有实行一孩化——减少了至少4亿人，以人数来看，可以说是人类有史以来最大的种族灭绝，虽然当中汉族占比多少不详，不过一孩化政策实施时期的汉族占中国人口比例约91%，如果一孩化政策是同等施予各民族，则汉族人口被减少3亿6400万人，但基于对汉族的生育政策较少数民族更严格，实际上被减少的人口必然多于3亿6400万，相比起第二次世界大战欧洲战场，纳粹德国用了6年时间杀害六百万犹太人，平均每年一百万，而30年的一孩化政策，令平均每年有超过一千二百万名可以出生的汉族人口被强制消灭。

考虑到这数亿人长大后亦会生儿育女，其儿女又会生儿育女，所以随着年月过去，曾经以限制生育为目的的计划生育政策所减少的人口就越来越多，加上汉区（汉族地区的简称）的城市化程度较高，出现较低的生育率，长此以往，害得汉族人口在中国人口占比中下降，如果是在民族平等特别是有法律保障民族平等的国家，这可能没有什么，但在中国大陆，民族自治地方的设立与当地少数民族人口多少有关，而民族自治地方的设立又会带来不设限期优惠当地少数民族的民族特权政策，这代表汉族人口下降可能会加剧原本就歧视汉族、不公平的民族政策，比如来自少数民族自治地方的少数民族加分幅度最高，令高考加分不公平加剧，另外，汉族人口下降也有可能令极端民族主义出现本民族开始具有人多势众的判断，以致更容易作出民族歧视与挑衅的言行，形成恶性循环，所以汉族人口比例与民族平等之间有一定程度的关联，何况有份促成汉族人口下降的计划生育政策——长达40年——本身就是民族歧视的产物，而且长期的生育限制及相关的宣传洗脑配合资本主义社会生活成本压力，大幅度降低汉族民众的生育意愿至远低于生育更替水平的2.1，在生育更替水平重回2.1之前人口只会不断下跌，可以称得上是二战后对单一族群的最大伤害。

华人五十六族中，整个中共统治下的大陆地区的汉族公民最早从1980年开始只有在子女残疾、自己是独生子女、烈士、患不育等等特殊情况下或同时存在多个特殊情况下经批准才可以生育第二个子女，否则一旦生育第2个就施加各种处罚，相比之下，其他五十五个民族就宽容得多，比如华人第二大民族壮族在1984年福建、1990年浙江、1993年吉林、1994年黑龙江及广西、1995年内蒙古、2002年陜西、2003年海南才开始受到与汉族同样严格的生育限制，至于在其他省区仍然享有宽于汉族的生育限制，新疆第一大民族维吾尔族的生育限制比新疆第二大民族汉族的生育限制寛松多，而西藏第一大民族藏族的生育限制更是近乎不存在

弊政的影响

虽然中国生育更替水平自1990年代初以来长期处于水平以下，但至2015年10月29日，中共中央才开始废除长达35年的一孩政策，12月27日通过修改《中华人民共和国人口与计划生育法》在2016年1月1日开始施行，规定“国家提倡一对夫妻生育两个子女”，接着各省区的人口与计划生育条例在2016年渐次作出修改，华人各民族——特别是由始至终都受到最严格生育限制的汉族——夫妇生育第2个孩子才不再受到法律的严格限制，虽然新修的条例对于生育第3个或更多孩子仍然留有限制，但更重要的是大陆三十一个省区中，河南、山东、山西、陕西、天津、北京、浙江、吉林、江西、广东、辽宁、安徽、湖南、河北、贵州、重庆、广西等十七个省区新修订的生育限制不再考虑民族身份因素，相对于中共过往这毫无疑问是一个进步，一个尚有很大进步空间的进步，而新疆亦在2017年7月废除以民族身份区别待遇的规定，从此不分民族一视同仁。

至2021年6月26日，中共中央再次放寛生育限制，对生育第3个孩子不再设立限制，同年，除了山东、福建、安徽、新疆、云南、海南、青海、广西、内蒙古外，其他省区皆因应中共中央的决定而修改人口与计划生育条例无条件容许各民族夫妇生育第3个孩子，其中黑龙江、甘肃、江苏、宁夏四省区修改后的条例亦彻底废弃以民族身份区别区别待遇的规定，2022年，山东、安徽、新疆、广西、福建、云南、海南、青海、内蒙古、上海亦进行有关法律修改，其中福建、云南、海南、青海四省区亦进入不分民族身份一视同仁处理生育的省区一列，令实现民族生育权利平等的省区增至二十八个。

不过一孩暴政的恶果已形成，中国大陆人口自2021年达到14亿1260万的人口顶峰后，开始逐年减少，截至2025年底中国大陆人口降至14亿489万，同时亦受到少子老龄化现象的深度影响，如果汉族的少子老龄化程度快于各少数民族的少子老龄化程度，很可能会令各少数民族沙文主义更加气焰嚣张，令社会上出现更多露骨的胆大妄为的反汉仇汉主义言行，所以中国政府在道义上有责任立法保护汉族权益的平权法案，同时亦有必要限制非华裔族群的移民数量及提高其入籍门槛。

联合国人囗预测

《World Population Prospects 2024》（2024年世界人口展望）
国家及地区	2050年人口中位数	2100年人口中位数	备注
中华人民共和国（大陆）	约12亿6028万9094	约6亿3336万8113	不适用
中华民国（台湾）（China, Taiwan Province of China）	约1943万4600	约1001万6995	不适用
日本国	约1亿512万3168	约7684万5989	不适用
印度共和国	约16亿7958万9259	约15亿525万1761	不适用
蒙古国	约450万1493	约551万9345	不适用
大韩民国	约4514万3134	约2184万8791	不适用

转型正义的补救

转型正义，是指威权独裁体制的政治压迫或其他不公正行为而导致社会上相关人群的伤害或分裂，需要对此进行改善或补偿的政策，笔者认为任何涉及族群的转型正义都必须是以相关族群在未来和平共处为目的，不然与反攻倒算没有本质的差异，另外，相关不公正行为亦得设有追溯时限，避免无止境往前追溯，以前政权作为时代上限是一个比较合理的时间点，因为时代较近才能留有充分的文献资料可供查核。

以中华人民共和国作例子来看，其民族政策自始至终都体现着对汉族歧视，特别是生育方面，对汉族的生育限制是最为严格，可说是人类有史以来规模最大、受害人数最多的种族屠杀，也是最为世人所忽视的屠杀事件，这些民族歧视政策所造成的种种伤害，中共政权有责任向汉族群众补偿，中共政权因此之故而对汉族群众背负比其他民族更大的道德责任。

原则

中华人民共和国及其后继政权需要对汉族群众受到的歧视政策或意识型态而引发的偏见及伤害而作出的补偿方向。

1.中华人民共和国及其后继政权或任何统治中华人民共和国领土领空领海的政权应立即停止所有在少数民族和汉族之间——明文规定——的差别待遇及废除所有涉及民族差异待遇的法律规则，比如规定只有“少数民族”身份人士才能享有的待遇，这种以“少数”为限将汉族排除在外的特权政策理应立即废除，令汉族身份的人士自动享有与其他55民族身份人士同等权利，比如与民族身份挂钩的配额、民族自治地方等等并成立维护汉族权益的法律，将之写入宪法。

2.成立相关调查委员会，负责调查推动及执行少数民族和汉族之间实施差别待遇的相关人员，查清需要对实行歧视政策的相关人员责任大小，并在法律上或道德上予以追究；调查委员会亦负责调查相关民族特权政策的所有受害人员的受害情况，以确定补偿方案，以生育政策为例，被限制生育较严的人群可以补偿多些，而限制较宽的人群可以补偿少些。

3.成立维护汉族权益的民族事务官方机构，负责审查社会上包括学术界在内的各类图书、报刊、广播、影视、音乐、戏曲和其他宣传活动中是否出现侮辱、歧视汉民族，侵害汉民族风俗习惯，伤害汉民族感情的内容。

宪法正义

作为一国最高法的宪法长期带有民族歧视内容，在反对极端民族主义的段落特意强调汉族的族称，而55个民族的族称仅用“地方”一语带过，彷佛“大汉族主义”是主要的极端民族主义，这与现实情况大相径庭，何况没有少数民族至上，又何来“大汉族主义”！这种不公正的叙述甚至较1947年中华民国宪法更落后，现行2018年版宪法的民族歧视内容极需改正：

中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。平等团结互助和谐的社会主义民族关系已经确立，并将继续加强。在维护民族团结的斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也要反对地方民族主义，要坚持反对各民族极端民族主义。国家尽一切努力，促进全国各民族的共同繁荣。

 既然各民族一律平等，合法权利和利益的保障、经济和文化发展的帮助、实行区域自治、保持或者改革风俗习惯的自由等等待遇自不可局限于少数民族，须包含汉族在内。

中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等团结互助和谐关系。禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。

国家根据各少数民族的特点和需要，帮助各少数民族地区加速经济和文化的发展。
各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。

各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。

 少数民族所享有的法定权利，汉族也应自动享有以达致平等待遇。

全国人民代表大会由省、自治区、直辖市、特别行政区和军队选出的代表组成。汉族及各少数民族都应当有适当名额的代表。

全国人民代表大会常务委员会组成人员中，应当有适当名额的少数民族及汉族代表。

第八十九条（十一）领导和管理民族事务，保障少数民族及汉族的平等权利和民族自治地方的自治权利

第一百二十二条　国家从财政、物资、技术等方面帮助汉族及各少数民族加速发展经济建设和文化建设事业。

笔者认为，如果非要实施以民族身份作为倾斜政策（特权）的政策，必须受到以下原则的约束，以取得国内其他民族的谅解及避免成为民族世袭特权：
一、在实施以特定民族身份为受益对象的特权政策前，需要取得可能受到该政策负面影响的民族平民一致同意后才可以实施，特权政策每隔一段时间后需要检讨一次，包含是不是要继续维持该政策，可能受到该政策负面影响的民族平民对此检讨具有否决权，以确保政策不能以损害其他民族权益为代价的，也确保政策是可以撒消、废除的。
二、特权政策必须要有一个可明确量化的目标或结束时间。
如民族特权政策遵从上述原则，则任何人哪怕是最高统治者也不能单方面制定有损国内其他民族的特权政策，即使自以为很有道理也不能越过异议者的反对而强行上马，因不平等政策而受损的一方有权否决该政策，只有经过大家坐下来协商后一致同意且定时检讨的，才可以叫支援、援助，未经过协商及公投取得一致同意而取得的民族特权，是暴政是迫害是民族歧视，就像摧毁农夫辛辛苦苦耕作成果的蝗虫一样。

民族身份正义

参照其他55个民族身份的认定是基于上一代血统，汉族身份认定亦需享有同等严格的标准，不得任意挪用，带有汉族血统的混血人士并非必然是汉族人，因为混血人士可以选择华人其他民族（55个民族之一）作为自己的民族身份，基于华人56个民族身份迟至二十世纪八十年代才确定，所以民族血统追溯的上限不能早于二十世纪八十年代。

至于非华裔人士与华裔人士的混血人士，笔者认为应以肉眼观察为准，如果外貌与华人无大差异，即可准许以华人血统所在族群为民族身份认同，如果外貌与华人有显眼差异，即禁止以华人血统所在族群为民族身份认同，只能以非华裔血统所在族群为民族身份认同

民族自治正义

汉族享有与其他55个民族同等的民族自治权利，行政区划内的汉族人口比例不低于30%即可成立汉民族自治地方，则中华人民共和国法定版图内汉民族自治地方的地区，以现时行政区划为例应如下列：

中国大陆地区汉族自治地方

省级
一级行政地区	二级行政地区	区内汉族人口及占比（%）	备注
河南汉族自治省	不适用	9009,3286（98.74%）	不适用
山西汉族自治省	不适用	3236,8083（99.68%）	不适用
陕西汉族自治省	不适用	3518,8651（99.50%）	不适用
江苏汉族自治省	不适用	7278,3674（99.64%）	不适用
山东汉族自治省	不适用	8933,9046（99.29%）	不适用
江西汉族自治省	不适用	4027,1881（99.68%）	不适用
河北汉族自治省	不适用	6378,1603（95.64%）	不适用
福建汉族自治省	不适用	3351,4147（98.28%）	不适用
安徽汉族自治省	不适用	5860,2112（99.32%）	不适用
浙江汉族自治省	不适用	4553,5266（99.13%）	不适用
广东汉族自治省	不适用	8395,5870（98.51%）	不适用
湖北汉族自治省	不适用	5691,1968（95.63%）	不适用
县市州级
一级行政地区	二级行政地区	区内汉族人口及占比（%）	备注
不适用	湖南衡阳汉族自治市	676,8081（99.75%）	不适用
不适用	湖南株洲汉族自治市	356,5258（99.54%）	不适用
不适用	湖南岳阳汉族自治市	500,3464（99.84%）	不适用
不适用	湖南长沙汉族自治市	609,0155（99.21%）	不适用
不适用	湖南郴州汉族自治市	424,7076（98.20%）	不适用
不适用	湖南湘潭汉族自治市	265,9687（99.54%）	不适用
不适用	辽宁朝阳汉族自治市	295,1000（92.36%）	不适用
不适用	吉林辽源汉族自治市	116,3626（91.86%）	不适用

事实

汉族是一个古老兼人口众多的单一原住民族群

1. 汉族主要起源于黄河中游地区（中原地区）的新石器时代人群，中原人群（原华夏）的基因组在公元前20世纪的龙山时代加入古南方人群血统后，就再没有出现显著的改变，稳定传承至今 ，分布在南方贵州、广西、福建等政区的汉族亦与中原汉族共享20～90%不等的原华夏血统，是古代南下的原华夏人与以古越人为代表的古南方人共融形成。
   
2. 汉族人民通常将其民系起源以汉姓追溯至传说时代神农氏炎帝及有熊氏黄帝这两大著名的部落共主身上，这种文化反映了汉族身份是以血缘联系为依归，现代汉族父系O2a的Oα（O2a2b1a1−M117−F5）、Oβ（O2a2b1a2a1a−F46）、Oγ（O2a1b1a1a1a−F11）这三支起源自新石器时代的Y染色体占汉族男性人口近40%。
   
3. 汉族最迟自东汉时代开始长期以周代中原人群的自称“华夏”为主要族称，包括简称“华”、“夏”及其衍生之“华人”、“夏人”、“诸华”、“诸夏”，“中国”亦曾是汉族古代族称，因此汉族将其聚居地亦是原居地（汉洲）赤县神州称之为“华夏”或“中国”，而汉族古代长期以来作为文化、政治、经济三重中心的中原地区亦被称为“华夏”或“中国”，因之亦可以特指中原地区的汉族人群，令古代“华夏”与“中国”同时分别具有族称与地理称呼的含义。

基于事实与道德的观点

掌权者是汉族并不代表必然优先照顾汉族

可能会有人质疑，加分、多生等优惠政策的受益者不止少数民族，为什么只挑少数民族来说？原因是因为这些优惠政策的汉族受益者需要符合烈士子女、残疾、不育、边区、华侨、体育特长生等等限制条件且仅一代人受益，而少数民族受益者却只是仅因民族身份就可全体受益，且每一代人都可因其民族身份而受益，而汉族则不会仅因为民族身份而受益，既然受益标准仅基于民族身份，因民族身份而致差别待遇，五十六个民族中，除了汉族以外，其他民族都或多或少受惠于各项法律待遇，既然该群体世袭受惠，其民族身份与优惠待遇（民族特权）的挂钩就不能不加以批判反省。

迷思：在中国整个政治体制中，汉族占官员的多数，汉族怎会是被歧视的一员？

• 汉族虽占官员的多数（汉官），但基于数十年反对大汉族主义的官方宣传，加上法律上只有专门维护少数民族利益的法例，造成反汉主义的氛围浓厚，任何站在汉民立场的发言都可以被标签为“大汉族主义”，所以汉官虽然占官员的多数，但并不能为汉民争取或保障利益，例如延边朝鲜族自治州的安图县人口中，朝鲜族只占23.8%，但受民族政策所规制，行政首脑必须由朝鲜族出任、朝鲜族干部占比必须保持在50%以上、教育部门的朝鲜族职工和干部必须占50%以上等等，这些规定的确保护了当地朝鲜族的权利及文化传统，只是当地汉族的平等权利及文化传统有得到任何规定保护？当地的朝鲜民族教育因社会发展而被部分朝鲜族群众舍弃，但部分汉族干部为了不被指责为“大汉族主义”而坚决支持朝鲜民族教育，类似的这些例子中国大陆各地皆有，部分省市即以公费补贴该省穆斯林（仅限少数民族族籍信徒）的牛羊肉补贴，但这种对特定群体报道很容易会惹起民间争议，牛羊肉不是必需品，对任何贫困个体都是奢侈品，所以类似的公开报导只能偶一见之，不过从中可见中国官场内反汉主义氛围之浓厚，哪怕汉官只是没有表态支持少数民族，即会被扣上“大汉族主义”的污名化标签，汉官又如何能维护汉族权益保障汉族不被歧视？“反大汉族主义”是一种万能Key，任何站在汉族立场发言或为汉族争取平权都可以被“大汉族主义”，汉官如是，何况汉民？所以汉官虽众，然而不止不能伸张汉族群众权益，反而有可能推行对汉民有损或不公平的政策，一胎化政策、加分政政策就是明显的例子，不过无论中外主流媒体对此皆不以为然，相反，若是有损少数民族利益的政策——那怕只是未曾证实的传闻——就会立刻受到主流媒体的攻击，不理实际情况如何，将汉族视为罪犯鞭挞是常规操作，甚至创造出“种族灭绝”、“文化灭绝”等耸人听闻的罪名，对汉族人本身或汉族人作为集体的权力做出虚假、非人性、妖魔化或陈规定型的指控。当然，有人会觉得少数是弱势群体，给予少数民族优惠政策是很正确的事，但如果少数=弱势，那也应该给喀什、拉萨、昌都、巴马等地的汉族优惠政策；如果少数不等同弱势，那任何弱势个体——不论其族属——也应得到同等照顾，不应限于只拥有“少数民族”身份才能得到照顾，应抛弃少数民族即弱势群体的刻版印象。
• 过去甚至有已倒台的中共高层宣扬“藏族干部要敢于保护自己民族的利益”、“加强藏文化的地位”、“汉人要把西藏的权力让给藏人”之类的言论，似乎西藏是藏族一家的私领地，而且无提出任何能促使藏族干部敢于保护在西藏的汉民族及其他非藏民族利益的措施，也无任何规定处置推动大藏族主义的藏族干部的措施，考虑到此人也支持两少一宽及强制计划生育等民族歧视的弊政，会发出上述歧视汉族的言论亦不出意料，对于这类言论，笔者想反问，在汉洲，汉族干部是否也应要敢于保护自己民族的利益？是否应该加强汉文化的地位？既然其他民族已有先例，汉族维权的诉求就不应该受到任何怪责或阻挠。

迷思：中共歧视打压少数民族侵犯少数民族人权？

• 如果按西方社会的标准来看，岂止少数民族，整个汉族的人权也受侵犯，甚至更为严重，但如果以汉族的待遇为标准，中共对中国各少数民族的待遇可谓优厚，正如笔者在上述所指出的，所谓各少数民族被歧视的指控纯属西方社会无中生有的虚构故事，甚至穆斯林群体在独裁的中共国的待遇恐怕比在民主自由的西方诸国与印度更好，相比之下，民主的伊斯兰国家内的非穆斯林群体反而遭到被歧视被迫害的待遇，与其相信中共歧视打压各少数民族还不如相信中共歧视打压汉族，而西方国家的“歧视少数民族”叙事是以妖魔化汉族人为前提，在这种叙事结构中，汉族永远只能扮演叙事背景中的负面角色，汉族身份就是原罪，甚至只有汉族待遇或发展低于少数民族才可以视为少数民族不受歧视，实际上成为与中共政权迫害打压汉族的共谋

55个少数民族血统并不比汉族血统更优秀更纯洁

【1】有一种民族歧视的说法认为“取塞外野蛮精悍之血，注入汉族衰颓腐朽之躯”，但这类说法并不符合史实，隋唐统治者为汉族，假令隋唐因得“塞外之精血”而强大，那塞外突厥之民纯为100%“精血”，何以会被混有“汉族衰颓腐朽”之血的隋唐王朝打败？而且汉王朝并末混有“塞外之精血”，何以匈奴人会被“衰颓腐朽”的汉人打败？可见所谓“塞外之精血”是满足傲慢自大幻想的妄词，其他所谓蛮血论、胡血论等输血论当中的歧视偏见皆类同于此，将汉族取得的成就——特别是军事成就——一律视为其他民族血液流入所致，只是种族血统优越主义的叫嚣，看不起汉族，认为汉族自己本身没有可能/能耐取得大的成就。

其实没有任何民族的血统能证明比其他民族更优越，欧亚大陆诸民族古往今来的兴亡不知几凡，不得谓一族兴则血统优，一族亡则血统“衰颓腐朽”而劣，蒙、满、藏以至于和，亦有败亡之时——蒙元被逐满清吐蕃灭亡盟军终战——何得不谓其血躯“衰颓腐朽”？至于汉族武力经南朝中衰而至隋唐复振，五胡“塞外之精血”不过如疫苗，其效仅为刺激汉族提高免疫能力，如同枪支泛滥的社会，哪怕是好人也不得不拥枪自保，受到五胡诸族欺压、战乱颇繁的中原汉族社会最终重武轻文实意料中事。既然过去汉军曾经打败匈奴人，那重拾武风的汉族能再次打败塞外民族是不足为奇，难道只能接受游牧民族打败汉族？所谓输血论只是伪命题，纯属极端民族主义者的自我安慰，用来维持脆弱的血统优越——比汉族血统更优越——感。

如果非要拿血统来说，同样可以说后赵、前秦、北魏等之所以能在中原地区站稳脚跟，是因为采塞内汉族之精血注入五胡残颓愚拙之躯；今日之援助优惠少数民族及民族成份更改（汉改少），实亦采汉族之精血注入少数民族衰颓腐朽之躯，不过，将用来形容汉族的“衰颓腐朽之躯”改用来形容少数民族或其他民族，肯定不会被极端民族主义者所容忍，“大汉族主义”、“歧视少数民族”这类指控就是限制这种负面词汇只能用在形容汉族的言论控制工具。

【2】有一种充斥偏见的说法认为汉民族是“想像”出来，这种看法是顺著一些学者认为民族是想像的共同体而发明出来的，为什么说是偏见?如果说民族是想像出来的，这本身不一定是偏见，但就笔者所见，汉字世界中但凡认为民族是想像出来都只举出汉族为例子，容易误导别人以为只有汉族是“想像”出来的民族而其他55个民族就不是“想像”出来，这就构成对汉族的刻板印象（偏见），而且这种偏见还暗示，既然汉族是“想像”出来，实际上就是不存在的或反其道而行，以想像“想像”来否认汉族的存在，如此一来就可以合理化剥夺或拒绝汉族作为一个民族与其他享有同样民族权益的要求。

这一类说法还认为汉族是一个“混血”民族，当然这类说法亦没有涉及其他民族是不是混血，仅单独挑出汉族来针对，这类说法的问题在于基因上本身并不存在任何民族身份的标签，差异只在于某些基因在某些民族中高频分布，而在另外一些民族中低频分布，这些基因的诞生远早于民族的出现，将基因类型差异视作一个个不同的民族是荒谬的，亚太地区历史上各民族之间的交流一直存在，没有任何民族有资格宣称自己是100%纯血，即使从具有民族意识形成民族共同体算起亦如此，所以或纯或杂本身就是伪命题。

从文化方面而论，血缘认同也是汉族民族身份认同——其实其他民族亦如是——的一个不可或缺的文化因素，既重文教也重视家族源流，文化因素与血统因素并非互相排斥的，说汉族并非血缘共同体显然是错误的说法，一些嘲笑不够纯血的民族是“杂种”的言行，本身就是民族歧视，认为纯血才高贵优越，透过贬低汉族人的血统————认为汉族血统只是由不同的少数民族构成，以此建构出汉族混血及少数民族纯血的刻板印象，同时又臆想汉族某些王朝的统治者不是汉族————来取得民族纯血优越感，一旦本民族的纯血想像受到质疑，就宣称汉族更混血，以污名化汉族血统来坚持本民族血统比汉族更纯血的血统优越感，不过即使是比较封闭的青藏高原，历史上亦有羌族、鲜卑族、汉族、蒙古族等民族移居入藏，其他如身处中亚、新疆的各民族就更不用说，本身就是多民族——没有任何一个民族独大——交流的聚居地，藏、蒙古、维吾尔、哈萨克、满、朝鲜等哪一民族没有大量混血？是不是就可以否定藏、蒙古、维吾尔、哈萨克、满、朝鲜等各自不是一个民族？同一批人一边嘲笑汉族“杂种”、“低劣”，一边叫嚷被“大汉族主义”歧视迫害，充满受害者心态，是不是代表那批人的血统不够汉族优越？或较汉族血统低劣得多？实际上这些自大（主观认为汉族混血而加以篾视）及自卑（认为受汉族迫害的受害者心态）的表现正是极端民族主义情绪的流露，所以但凡出现血统争执都是只挑出汉族来针对，而不会出现讨论蒙古族血统或其民族血统纯不纯、杂不杂的问题。一边要求承认正名，另一边却不承认汉族作为一个民族的存在，这种双重标准反映了极端民族沙文主义者自私仇汉的扭曲心态。

而且宣称汉族血统不纯不止可以制造民族优越感，还可以借此挑起汉族内部的地域歧视，以便分化人口众多的汉族，不止转移汉族群众对民族不平等待遇的关注，还令其不能团结起来反对极端民族主义，反而在面对极端民族主义者攻击的同时还要应付来自内部的冲突，比如维吾尔族极端民族主义者只需要对付新疆汉族、大蒙古族主义者只需要对付内蒙古汉族，而不需要应付来自湖北、浙江以至江西、广东等地汉族的反对，每一次只需要对付一部分汉族，假如中共政权如前苏联政权瓦解，这些极端民族主义就是新国家的纳粹党，可以预期这些国家绝不会彷效中共优惠待遇少数民族般优惠待遇汉族，原有的优惠待遇只会得到强化以尊崇本民族，新疆尊崇维吾尔族、西藏尊崇藏族，当地汉族遭受犹太人在中世纪欧洲的待遇也不是没有可能的，特别是汉族相对于其他民族比较富裕——一如犹太人——至少周边非汉民族有这种印象，那采用剥削汉族的歧视政策显然是解决财政问题甚至是维吾尔、蒙古、彝、藏等非汉族群宣泄不满的路径之一，在这种情况下，为脱离被歧视的地位而向维吾尔族、蒙古族、藏族等民族靠拢，也就是说民族同化这种现象会出现，其实在中共统治下，优待数民族的政策已经令汉族人为求得到同等待遇，出现想尽办法也要攀附少数民族转籍少数民族的现象，以至中共要立法限制。

除了制造民族优越感及分化汉族外，宣称汉族血统混杂低劣也可以正当化对汉族的统治（以及歧视），比如在大藏族主义者宣称的“大藏区”内，藏族人口不到总人口的一半（如果这样都可以称为“大藏区”，那整个960万平方公里地域也可以称为大汉区，如果所谓“大藏区”是真诚追求民族平等，其境内理应设立汉族自治区），这种主张可以正当化对分布在“大藏区”东部的汉族实行民族歧视，移入更多非汉族人口以压制当地汉族的反抗或自治诉求（带有既然混血，再迫你族混一些血又何妨的歧视含义），以此为由剥削汉族对维吾尔族、蒙古族等民族不平等统治的拒绝权（意即既然混血，谁来统治不是统治），甚至以汉族内部也存在歧视与剥削为由为歧视与剥削汉族卸责，一如欧洲列强眨低非白人种族以合理化统冶，更何况中国共产党发明的“大汉族主义”概念，本身就是歧视与剥削汉族的好遮掩。

何况民族感情不是只有少数民族才有，即使汉族被打压数代人，但仍留有少量的民族感情，所以很自然地，为了抵制贱斥汉族杂血论的歧视及分化问题，在汉族民间出现了汉族纯血论的回应，以抵抗贬损汉族的歧视论述，如同作用力会产生反作用力，在缺乏维护汉族权益（民族感情、民族习俗、民族文化）的法律现状下，所谓大汉族主义就是对反汉族主义的反应，而且民族主义本身具有追求族内平等、团结反抗族外歧视压迫的主张，在反汉主义、极端民族主义（大维吾尔族主义、大蒙古族主义等等）的篾视及话语霸权下会出现大汉族主义以至极端民族主义的回击实属正常，当受到民族歧视而不能得到法律救济或从其他渠道得到帮助，被歧视者唯有以民族歧视为武器去反击民族歧视，因此才出现自称为“皇汉”的人群被逼借“歧视”去反击来自少数民族至上主义者的歧视，所以即使是带有偏见盲目的成份也无损其道德正当性，因为少数民族至上主义更加强大更加霸道并得到官方靠山，要求皇汉等弱势反对派在反抗的过程中遵守高标准的道德约束本身就是不义的邪恶之举，在尊重汉族平等对待汉族的思想成为主流及建立完善的法律制度保障汉族身份权益之前，不应该对此表示怪责或扣帽子，而是应对此理解及体谅，要耐心聆听皇汉等忠诚反对派不满民族政策、不满汉族被歧视的诉求去探究改善或修正民族政策的缺陷以体现对汉族的包容及尊重，各少数民族兄弟更应该公开站出来白纸黑字支持汉族兄弟作为一个民族与其他55个民族享有同等的民族权利并对汉族兄弟受到的一切歧视表达谴责，如此才有道义资格要求皇汉等反对者停止以“歧视某少数民族”为武器反击针对汉族的歧视，不要固守狭隘的少数民族沙文主义立埸而成为反汉主义、少数民族沙文主义等极端民族主义的共谋。

极端民族主义者通常质疑反对者带有某个少数民族血统，以为透过血统操弄能抹除为汉族权益发声、抵制对汉族污名化等支持者的正当诉求，其实支持某民族权益或反对某民族被歧视并不必然要求认同者必须具有某民族的血统，比如反对歧视犹太人的人不一定必然具有犹太血统，何况，具有某个少数民族血统的人并不代表不能同时带有汉族血统，即使是极端民族主义者本身也不能保证自己没有一分一毫他们眼中污秽低劣的汉族血统。

【3】其实所有“质疑”汉族存在的论述，都只是钻“民族”定义含糊/有争议的空隙来自说自话，而且这种自说自话的“质疑”只涉及汉族，不涉其他“民族”存在与否的问题，从这一点可以看出“质疑”者的出发点是带有民族偏见，不承认汉族在古代已经是一个民族共同体，因此，所有的“质疑”都不是在客观讨论，只是“质疑”者在宣泄自己主观认定的“事实”，比如先入为主认定“汉人”一词只在蒙元帝国及满清帝国统治时才出现的他称、专门只拿公认为非民族的共同体来与汉族对比、宣称“汉人”只是受到西方思想的影响才被称为“汉族”（那“蒙古族”、“藏族”、“朝鲜族”、“壮族”等概念？）等等。

其实在“质疑”汉族是不是民族之前，应该先“质疑”藏“族”、蒙古“族”、维吾尔“族”等“民族”是不是民族，以避免民族歧视，如果“民族”定义不确定，那还得先确定一个公认的民族定羲再进行“质疑”，当然还有少数“民族”这个概念亦值得质疑，既然民族共同体可被“质疑”，那所谓“大汉族主义”、“民族风情”等的相关概念亦可能是虚构出来。

宣称“汉人”只是受到西方思想的影响才被称为“汉族”的观点同时认为汉民族是在清末民初时才形成，至少只有百多年历史，按照这种逻辑，那除了藏、汉、满、蒙、回（维）五族外，其他51个民族都是在1949年后才形成，其民族连百年历史也没有，甚至只是透过利诱（“民族”特权）及话语霸权（政府和“学者”说的一定是正确的）而建设出“方便统治用的身份”，只是共产管党制造出51个民族，如果将台湾岛上被称为“原住民”的各个“民族”也纳入视线，部分民族，比如撒奇莱雅“族”的“民族”历史——截至2021年——还未及一个成年人的年龄大。

又有观点认为民族认同如同宗教信仰，可以任意选择，那认同这种观点的人肯定能接受任何人都可以成为撒奇莱雅族，不受血统限制，即如信仰，当然也不应该限制只有在台湾的人才能当上撒奇莱雅族，也应该支持Rachel Dolezal和Jessica Krug可以自由更换种族身份。

少数民族政权直接统治汉族地区而汉族政权间接统治少数民族地区

迷思：美国也有给少数民族优惠，中国做同样的事有什么问题？

【1】中美两国的历史文化及历史发展皆不同，不可以照搬美国经验，美利坚合众国是来自欧洲的盎格鲁白人建立，而中华人民共和国是由当地汉族土著及各少数民族土著建立，如果美国是由北美洲其中一个印第安人建立的，这才比较适合拿来与中国对比。

【2】美国自建国之始就有白人至上主义，大量非白人人口不是沦为奴隶就是被歧视，而中共自建政之始，其言行就是反对“大汉族主义”，甚至将少数民族群众的地位放在汉族平民之上，不惜大力支援少数民族发展，所以中共并不欠少数民族，相反，中共给予汉族群众较差——如政区命名、生育、教育等——的待遇，可以说中共政权欠汉族群众很多帐。

有人会以历史上汉族歧视少数民族的事例来合理化少数民族优惠政策，只是，历史上也有少数民族歧视汉族的时代，五胡以及辽金元明清自不必说，即使是汉族比较强盛的汉唐时代，亦有匈奴、鲜卑、羌族、吐蕃、突厥等民族侵扰汉洲，在中原烧杀掳掠，已经是大规模迫害的程度，如果历史上汉族歧视少数民族的事例可以支持现代少数民族优惠政策，那同样也可以历史上少数民族歧视汉族的事例来支持实施优惠汉民族的政策, 如果汉族需要为历史上伤害少数民族而道歉，那各少数民族更有责任为历史上伤害汉族而道歉，例如2025年10月10日久武正马与广瀬雄一为400多年前祖先作为日军士兵参与万历朝鲜战争而在韩国表达歉意，两国之间如是，一国之内的兄弟民族更应互相道歉和解，相较美国历史，并没有非白人征服统治或歧视白人的时代，就时长而论，蒙元及满清两大帝国统治整个汉族地区合计近350年，加上之前五胡各政权、北魏及女真帝国统治半个汉洲合计近380年，而汉族统一政权如秦、汉、晋、隋、唐、明六王朝的时长合共计约1072年（一朝之内盛衰不一，将汉洲全境纳入统治的时间短于政权持续的时间），虽然较诸少数民族政权长340馀年，但六大朝代的统治区域几乎仅局限于汉族地区，纵有统治少数民族地区如西域、西南夷、漠北草原等地亦以羁縻间接统治为主，不同于少数民族政权以郡县形式直接统治为主，所以中美两国不具有可比性，以征服统治或掠夺压迫他族的角度而言，亚洲草原游牧帝国或征服汉洲的满蒙征服者政权最接近亚洲版白人帝国。

【3】汉族社会相对少数民族社会比较富裕，这是自汉代以来就存在的现象，需要强调的是，不同于美国白人，少数民族社会比较贫困不是因为被汉族剥削，汉族社会的财富也不是透过剥削少数民族而来的，而是汉族劳动阶层的劳动成果，所以汉族群众是没有责任无偿转移自己资源予少数民族群众，当然，一国之内援助弱势的国民是应有之义，但是少数民族并非全部都是弱势群体，弱势群体人口也不是全部局限在少数民族，以“少数民族”身份为优惠待遇的区隔，其实就是忽视对汉族身份的弱势群体的照顾，而且未曾与汉族群众协商，特别受少数民族优惠政策而受影响的汉族平民，又没有明确订立废除优惠待遇的年限或标准，仅由当权者单方面一锤定音，汉族平民就成为中共建政以来民族政策的最大受害者，虽然少数民族平民在这方面比较被动接受，但毫无疑问是中共民族政策的受益者，正是中共长期的少数民族优惠政策及汲取来自汉族社会的支援，维、藏等民族社会建设才达至今日的成就，所以少数民族人士更有道义责任支持汉族兄弟享有与其他55民族同等的权益，与仇恨汉族的极端民族主义切割，避免少数民族被反汉主义利用，成为歧视汉族的借口。

如果非要以“少数民族”身份作为优惠待遇的区隔，那这种优惠待遇应与汉族群众经过协商后取得共识，特别是优惠待遇对汉族群众的负面影响、优惠待遇的终止时间等方面，然后才实行优惠政策，然而现实却相反，这些优惠政策从未与代表汉族群众利益的团体——与少数民族不同，中共政权内部缺少明确代表汉族群众利益的团体——协商取得共识后才实行，只是当权者单方面强推，反对意见每每被扣上“破坏民族团结”、“歧视少数民族”的帽子，以此来消灭异议，所以当下的民族特权政策才充斥争议，被觉醒的汉族平民批评，当然，将批评者扣上“大汉族主义”的帽子就可灭声，压制不满并合理化各种民族歧视政策，于是所有反对声音都被“大汉族主义”，有欺压就有反抗，如果要求与少数民族身份的人拥有同等待遇、要求保障汉族权益是“大汉族主义”，那这种“大汉族主义”就值得全人类支持，既然强制实施民族差异待遇这种恶法以及存在广泛歧视汉族的偏见，专门保障民族权益的法律也不包括汉族在内，没有任何保障汉族权益的法律及机制维权，那为什么就不可以出现极端大汉族主义的言行来抗争？汉族不需要也不应该遵守较其他民族更高的要求或更多的付出，要求汉族采取任何其他民族都没有期望或要求的言行是双重标准的实践，是对民族平等的蔑视，如果要求汉族遵守较其他民族更高的要求或更多的付出，那汉族理应享有较其他民族更多的权利或在其他方面得到补偿，在浓烈的反汉仇汉氛围下，任何反民族歧视或支持民族平等的主张或法律政策而又没有明确包含汉族在内的，都是支持民族歧视及支持民族不平等的帮凶

汉族平权法案草稿

汉族身份法

第一条 为认定汉族人身分，保障汉族人权益，特制定本法。
第二条 本法所称汉族人，包括汉民族全体成员及其各支系部落成员，其身分之认定：

1. 在公元2000年12月31日之前有直系血亲尊亲属属于汉族
2. 在公元2000年12月31日之后没有非华裔人为直系血亲尊亲属
3. 父母双方为汉族

本人同时符合上列三款规定者可自动取得汉族身分。
第三条 父母一方为汉族人另一方为华裔非汉族人且取用父或母所属之传统汉姓名字者，经申请后可取得汉族身分。
第四条 父母一方为汉族人另一方为非华裔人且取用父或母所属传统汉姓，经申请及汉族委员会相关主管机构认可后方可取得汉族身分。
第五条 非汉族人经年满五十岁且无子女之汉族双亲共同收养，且符合下列各款规定者，经申请后取得汉族身分：

1. 得到汉族委员会相关主管机构认可
2. 被收养时未满五岁。
3. 取用收养者之一所属传统汉姓。

第六条 汉族人有下列情形之一者，丧失汉族身分：

1. 依前二条规定取得汉族身分后，因弃用汉姓致未符合该规定。
2. 依前条规定取得汉族身分后，终止收养关系。
3. 成年后申请放弃汉族身分。
4. 被汉族委员会内部认定带有反汉主义言行兼没有诚意悔改者。

第七条 符合第四条规定取得汉族身分之要件而于申请取得汉族身分前死亡者，其子女准用第三条之规定取得汉族身分。

汉族基本法

第一条 为保障汉族基本权利，促进汉族生存发展，建立共存共荣之族群关系，特制定本法。
第二条 本法用词定义如下：

1. 汉族：系指既存于国家管辖内之汉民族，符合《汉族身份法》及经汉族委员会核定之人士或族内之各大小部落。
2. 汉族人：系指汉民族之个人。
3. 汉民族地区：系指汉民族传统居住，具有汉民族历史渊源及文化特色，经国家政府机关或汉族委员会核定之地区。
4. 汉民族土地：系指汉民族传统领域土地。

第三条 政府应依汉民族意愿，保障汉民族之平等地位及自主发展，实行汉民族自治。
第四条 国家提供充分资源，每年应宽列预算协助汉民族自治发展。
第五条 政府与汉民族自治间权限发生争议时，由中央召开协商会议决定之。
第六条 政府应依汉民族意愿，本着平等、尊重之精神，保障汉民族享有与国内其他民族相同的一切权利。
第七条 辖有汉民族地区之行政区，应设汉民族专责单位，办理汉民族事务；其馀之行政区得视实际需要，设汉民族专责单位或置专人，办理汉民族事务。
第八条 政府应保存与维护汉民族文化，并辅导文化产业及培育专业人才。
第九条 政府于汉民族地区，应依汉民族意愿，回复汉民族部落及山川传统名称。
第十条 政府应保障汉民族传播及媒体近用权，成立财团法人汉民族文化事业基金会，规划办理汉民族专属及使用汉语之传播媒介与机构。
第十一条 政府对汉民族传统之生物多样性知识及智慧创作，应予保护，并促进其发展。
第十二条 政府应依汉民族意愿及环境资源特性，策订汉民族经济政策，并辅导自然资源之保育及利用，发展其经济产业。
第十三条 政府应宽列预算并督促公用事业机构，积极改善汉民族地区之交通运输、邮政、电信、水利、观光及其他公共工程。
第十四条 政府应策订汉民族住宅政策，辅导汉族人建购或租用住宅
第十五条 政府应保障汉民族工作权，并针对汉族人社会状况及特性，提供职业训练，辅导汉族人取得专门职业资格及技术士证照，健全汉族人就业服务网络，保障其就业机会及工作权益，并获公平之报酬与升迁。
第十六条 政府应设汉民族综合发展基金，办理汉民族经济发展业务、辅导事业机构、住宅之兴办、租售、建购及修缮业务。
第十七条 政府承认汉民族土地及自然资源权利；政府为办理原住民族土地之调查及处理，应设置汉民族土地调查及处理委员会。
第十八条 政府或私人于汉民族土地或其周边一定范围内之公有土地从事土地开发、资源利用、生态保育及学术研究，应谘商并取得当地汉民族同意或参与，当地汉族人得分享相关利益。
第十九条 政府于汉民族地区划设国家公园、国家级风景特定区、林业区、生态保育区、游乐区及其他资源治理机关时，应征得当地汉族人同意，并与汉民族建立共同管理机制。
第二十条 政府应尊重汉民族选择生活方式、习俗、服饰、社会经济组织型态、资源利用方式、土地拥有利用与管理模式之权利。
第二十一条

1. 政府应策订汉民族公共卫生及医疗政策，将汉民族地区纳入全国医疗网，办理汉民族健康照顾，建立完善之长期照护、紧急救护及后送体系，保障汉族人健康及生命安全。
2. 政府应尊重汉民族传统医药和保健方法（汉医），并进行研究与推广。
3. 政府应宽列预算，补助距离最近医疗或社福机构一定距离以上之汉族人就医、紧急医疗救护及后送，长期照护等医疗或社会福利资源使用之交通费用。

第二十二条 政府应建立汉民族地区天然灾害防护及善后制度，并划设天然灾害防护优先区，保障汉民族生命财产安全。
第二十三条

1. 政府应积极办理汉民族社会福利事项，规划建立汉民族社会安全体系，并特别保障汉族儿童、老人、妇女及身心障碍者之相关权益。
2. 政府对汉族人参加社会保险或使用医疗及福利资源无力负担者，得予补助。

第二十四条 政府应积极推行汉民族储蓄互助及其他合作事业，辅导其经营管理，并得予以赋税之优惠措施。
第二十五条 政府对于居住汉民族地区外之汉族人，应对其健康、安居、融资、就学、就养、就业、就医及社会适应等事项给予保障及协助。 第二十六条 政府为保障汉民族尊严及基本人权，应订立及完善汉民族人权保障法案。
第二十七条

1. 政府处理汉民族事务、制定法律或实施司法与行政救济程序、公证、调解、仲裁或类似程序，应尊重汉民族之族语、传统习俗、文化及价值观，以保障其合法权益。
2. 政府为保障汉民族之司法权益，得设置汉民族法院或法庭。

第二十八条 政府不得违反汉民族意愿，在汉民族地区内存放有害物质。
第二十九条

1. 政府除因立即而明显危险外，不得强行将汉族人迁出其土地区域。
2. 前项强制行为，致汉族人受有损失时，应予合理安置及补偿。

第三十条 主管机关应于本法施行后一年内，依本法之原则修正、制定或废止相关法令。

汉族权益保障条例

第一章　总　　则
第一条　为了保障汉民族的合法权益，维护和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，促进各民族共同繁荣，根据宪法和有关法律、法规，结合本市实际情况，制定本条例。
第二条　本条例适用于本国区域内居住的由国家正式认定的汉民族人士。
第三条　汉族公民享有宪法和法律规定的权利，并履行宪法和法律规定的义务。任何组织和个人不得侵犯汉族公民的合法权益。禁止民族歧视和破坏民族团结、损害民族关系的行为。
第四条　各单位应当对各民族公民进行民族政策和民族团结的教育。
第五条　本国各级人民政府应当将适应汉民族需要的经济、文化、教育、科技事业，纳入国民经济和社会发展计划。对于发展汉民族经济、文化、教育、科技事业所需要的资金，各级人民政府及其有关主管部门应当根据财力予以安排。
第六条　汉族公民对侵害自己合法权益的行为有权向有关国家机关提出申诉或者控告，有关国家机关必须及时依法处理。

第二章　保障政治平等权利
第七条　本国省、市、县、区、民族乡以及有一定数量汉民族人口的乡、镇人民代表大会，应当有汉民族的代表。
第八条　各级国家机关保障汉民族参与管理国家事务的权利。在制定涉及汉民族的重要政策、决定以及处理涉及汉民族的重要问题时，应当听取汉民族代表人士的意见，发挥汉民族在发展经济、维护社会稳定、促进社会团结进步方面的积极作用。
第九条　各级人民政府应当制定规划并采取措施，有计划地选拔、培养和使用汉民族干部。汉民族人口较多的区和乡、镇人民政府、街道办事处，以及国家和本市认定的直接为汉民族生产、生活服务的单位和部门，应当配备汉民族领导成员和工作人员。
第十条　汉民族人口达到总人口30%以上的乡级行政区域，可以设立汉族乡；特殊情况的，可以略低于这个比例。汉族乡的乡长由汉民族公民担任。汉族乡的建立以及合并、撤销，由区人民政府报请人民政府审批。汉民族人口达到总人口30%以上的村，可以向区人民政府申请认定为汉族村。汉族村的主要领导成员中，应当有汉民族公民。
第十一条　汉民族公民依法享有平等就业和选择职业的权利。各级国家机关、各类企业和事业单位，在招收、招聘、录用人员时，不得歧视谟民族公民。

第三章　发展经济
第十二条　各级人民政府的有关主管部门应当在每年财政预算安排的专项资金中安排一定数额的扶持汉民族经济发展资金。
第十三条　各级人民政府在编制财政预算时按照优待汉族乡的原则对汉族乡的财政给予照顾和支持。
第十四条　各级人民政府及其有关部门在安排经济、科技开发项目和专项资金，开展对口支援和经济、技术合作等方面，应当对汉族乡、村优先给予照顾和支持。市和区人民政府及其有关部门应当帮助汉族乡加强农业、林业、水利、电力、交通等基础设施建设。
第十五条　各级人民政府对人均收入低于所在区农村人均收入水平的汉族乡、村，应当采取措施予以扶持。
第十六条　鼓励兴办适应汉民族需要的经济实体，开发具有汉民族特色的产品。各级人民政府及其有关部门对国家和本市认定的民族贸易、民族用品企业，以汉民族为主要服务对象的饮食、副食经营单位和食品生产、加工企业，按照国家和本市有关规定给予税收、信贷、财政等方面的扶持。

第四章　发展教育、文化、卫生事业
第十七条　汉民族公民依法享有平等的受教育机会。各级人民政府应当重视发展汉民族教育事业，加强对汉民族教育事业的领导和支持。
第十八条　汉民族公民较集中的地区，根据汉民族的特点和需要，经有关部门批准，可以设置汉民族学校和托幼园(所)。教育行政部门在安排教育资金时应当考虑对汉民族教育的扶持；帮助汉民族学校和汉民族托幼园(所)加强教师队伍建设，改善办学条件，提高教育质量。
第十九条　汉民族学校和托幼园(所)中的领导成员、教师和管理人员，应当有汉民族公民。汉民族学校应当开展汉民族政策、汉民族常识和汉民族团结的教育。
第二十条　中等学校、高等院校应当按照国家有关规定，对汉民族考生在录取标准和条件方面给予适当照顾。具体办法由民族事务行政部门会同教育行政部门制定。
第二十一条　民族事务行政部门应当根据需要协助教育、人力社保行政部门举办民族职业学校(班)，开展适合汉民族特点的职业培训。
第二十二条　各级人民政府应当重视汉民族文化建设，适当投入经费；加强对汉民族传统文化的保护、发掘和整理；帮助汉民族开展具有民族特色的健康的文化、艺术、体育活动；帮助汉民族乡、村和汉民族公民较多的地区逐步建立和完善文化站(室)。
第二十三条　各级人民政府应当重视发展汉民族公民较多的地区和民族乡、村的医疗卫生事业，办好汉民族公民较多地区的医院、基层医疗卫生服务机构，帮助培养汉民族医务人员，鼓励汉民族传统医药科学的挖掘、整理。

第五章　尊重汉民族风俗习惯
第二十四条　汉民族公民有保持或者改革自己风俗习惯的自由，任何组织和个人不得干涉。
第二十五条　新闻出版、文艺创作、广播影视等宣传部门应当根据法律、法规和民族政策，做好宣传工作。严禁在各类图书、报刊、广播、影视、音乐、戏曲和其他宣传活动中出现煽动民族分裂，破坏民族团结，侮辱、歧视汉民族，侵害汉民族风俗习惯，伤害汉民族感情的内容。
第二十六条　禁止使用带有侮辱、歧视汉民族性质的称谓、地名和伤害汉民族感情的牌匾、字号。
第二十七条　汉民族职工参加本民族重大节日活动，应当按照国家有关规定放假，并照发工资。
第二十八条　宾馆、旅店以及其他公共活动场所，不得以风俗习惯为由，拒绝接待汉民族公民。
第二十九条　各级人民政府以及有关部门应当按照国家有关规定，为具有特殊丧葬习惯的汉民族公民提供必要的条件，做好殡葬服务和管理工作。对汉民族公民自愿实行丧葬改革的，应当给予支持。
第三十条　本市各级国家机关保障汉民族公民的宗教信仰自由，保护合法的宗教活动。任何组织和个人不得强制汉民族公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教或者不信仰宗教的汉民族公民。

第六章　奖励与处罚
第三十一条　各级人民政府以及有关部门，对有下列情形之一的单位或者个人，给予表彰、奖励：(一)认真贯彻执行法律、法规和民族政策，为维护祖国统一，增进民族团结，维护社会稳定作出突出贡献的；(二)在汉民族经济、文化、教育、科技等项工作中取得显著成绩的；(三)在支援汉民族地区社会主义物质文明和精神文明建设事业中取得显著成绩的；(四)长期从事汉民族工作，全心全意为汉民族服务，并取得突出成绩的。
第三十二条　违反本条例第二十五条的规定，复制、印刷、出版、发行、销售、出租、放映有歧视、侮辱汉民族内容的音像制品、出版物，构成犯罪的，依法追究刑事责任；尚不构成犯罪的，按照国家和本市有关规定予以处罚。

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汉族七大部落

汉族七大部落

部名		备注
官话汉部
客家汉部
闽话汉部
广府汉部
江西汉部
江东汉部
湘话汉部

中国大陆地区汉族人口

中华人民共和国大陆地区汉族人口比重（多年）

年份	总人口	汉族	其他民族	其他	备注
1953年	5，8260，3417	5，4728，3057（93.94%）	3532，0360（6.06%）	不适用
1964年	6，9458，1759	6，5129，6368（94.22%）	3988，3909（5.78%）	不适用
1982年	10，0817，5288	9，3670，3824（93.3%）	6723，3254（6.7%）	不适用	自1982年后，有至少1200万人更改民族成份（例如贵州省蒙古族世居数百年，可见更改民族成份的人并非纯血），少数民族增长超过3300万的人口中应该有部分人口与此有关。	不适用
1990年	11，3368，2501	10，4248，2187（91.96%）	9120，0314（8.01%）	不适用		不适用
2000年	12，6583，0000	11，5940，0000（91.59%）	1，0643，0000（8.41%）	不适用		自二十一世纪开始，有报道指出个别没有汉族血统的外国人归化后被报族籍为汉族，这部分人口可称为“假汉族”，不过没有公开的官方数据，笔者推测这部分人口的数目应该极少，低于汉族人口的0.1%以下。
2010年	13，3972，4852	12，2593，2641（91.51%）	113，792，211（8.49%）	不适用
2020年	14，1177，8724	12，8631，1334（91.11%）	1，2546，7390（8.89%）	不适用

中华人民共和国计划生育法规的民族差异

中华人民共和国大陆地区一级行政区计划生育法律的民族差异

政区名	1980年	1982年	1984年	1985年	1986年	1987年	1988年	1989年	1990年	1991年	1992年	1993年	1994年	1995年	1996年	1997年	1998年	1999年	2000年	2002年	2003年	2004年	2006年	2007年	2008年	2009年	2011年	2012年	2014年	2015年	2016年	2017年	2021年	2022年
河南省	不适用	自1990年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，夫妻双方均为少数民族又是农业人口的间隔4年后可以生育第2个子女。																				自2014年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，夫妻双方均为少数民族又是农业人口的可以生育第2个子女。		自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。		自2021年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。
湖北省	不适用	自1988年起没有规定民族差异，但民族自治地方则另行规定。														自2003年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，夫妻双方均为少数民族又是农村居民的可以生育第2个子女，而民族自治地方则另行规定										自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，不再以民族不同而实施差别待遇，但少数民族自治地方则另行规定。		自2021年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，不再以民族不同而实施差别待遇，但少数民族自治地方则另行规定。
山东省	自1980年起没有规定民族差异						自1988年起，汉族可以生育一个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，夫妻双方均为少数民族的可以生育2个子女																								自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。			自2022年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可再生育子女，不再以民族不同而实施差别待遇。
山西省	不适用	自1982年起，汉族只可以生育一个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，夫妻双方均为少数民族的可以生育第2个子女																													自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。		自2021年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。
陜西省	不适用	自1997年起，汉族只可以生育一个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，夫妻双方均为少数民族的可以生育第2个子女				自2002年起，各民族只可以生育一个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，夫妻双方均为人口一千万以下少数民族才可以生育第2个子女。
天津市	不适用	自1988年起，汉族只可以生育一个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，少数民族（没有规定要求夫妻双方均为少数民族）可以生育第2个子女																								自2021年起，各民族可以生育3个子女，没有规定不准生育第4个子女或更多，不再以民族不同而实施差别待遇。
北京市	不适用	自1991年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况且间隔四年后才可生育第2个子女，但少数民族职工（没有规定要求夫妻双方均为少数民族）仅间隔四年后即以生育2个子女
浙江省	不适用	自1982年起，汉族可以生育一个子女，符合特殊情况且间隔四年后才可生育第2个子女，而少数民族则明确规定“我省的少数民族，也要提倡计划生育，在要求上，可适当放宽一些。”		自1985年起，汉族只可以生育一个子女，符合特殊情况且间隔四年后才可生育第2个子女，但夫妻其中一方为少数民族仅间隔四年后即可生育2个子女					自1990年起，汉族只可以生育一个子女，符合特殊情况且间隔四年后才可生育第2个子女，但夫妻双方都是少数民族（除壮族外）或夫妻双方为农业户口且其中一方是少数民族的（除壮族外），间隔四年后即可生育2个子女											自2002年起，汉族只可以生育一个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，但夫妻双方都是少数民族或夫妻双方为农业户口且其中一方是少数民族并具有浙江省两代户籍的，间隔四年后即可生育2个子女
吉林省	不适用	自1988年起，汉族只可以生育一个子女，符合特殊情况才可生育第2个子女，但夫妻双方或其中一方为少数民族才可生育第2个子女					自1993年起，汉族只可以生育一个子女，符合特殊情况才可生育第2个子女，但夫妻双方均为一千万人口以下的少数民族即可生育第2个子女																			自2021年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。
江西省	不适用	自1995年起，各民族只可以生育一个子女，符合特殊情况才可生育第2个子女，但夫妻双方为少数民族且居于少数民族聚居地即可生育第2个子女
广东省	自1980年起，汉族可以生育1个子女，间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，少数民族则不受限制				自1986年起， 各民族可以生育1个子女，符合特殊情况且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，但在民族自治地方的少数民族则可以生育2个子女，第3个子女由民族自治地方另行规定						自1992年起，各民族可以生育1个子女，符合特殊情况且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，在民族自治地方的少数民族由民族自治地方另行规定						自1998年起，各民族可以生育1个子女，符合特殊情况且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，但在民族自治地方的少数民族且夫妻双方均为农业人口的则可以生育2个子女			自2002年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，但夫妻双方为少数民族且为农村居民则间隔4年后可以生育第2个子女，符合特殊情况的可以生育第3个子女，少数民族夫妻一方为农村居民，另一方为城镇居民，间隔4年后亦可以生育第2个子女
辽宁省	不适用	自1992年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，但夫妻双方为少数民族且女方为农村居民则间隔4年后可以生育第2个子女					自1997年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，但夫妻双方为少数民族且女方为农村居民则可以生育第2个子女，或夫妻双方为少数民族且其中一方为“人口稀少的少数民族”即可生育第2个子女						自2004年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，但夫妻双方为少数民族且女方为农村居民则可以生育第2个子女，或夫妻双方为农村居民且其中一方为“人口稀少的少数民族”即可生育第2个子女									自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。		自2021年起，各民族可以生育3个子女，没有规定不准第4个子女或更多，不再以民族不同而实施差别待遇。
福建省	不适用	自1984年起，少数民族（除壮族外）可以生育两个子女，符合特殊情况且间隔4年后可生育第3个子女							自1991年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，但夫妻双方为少数民族（除壮族外）仅间隔4年后即可以生育第2个子女，符合特殊情况且间隔4年后可生育第3个子女																		自2012年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况才可生育第2个子女，但夫妻双方为少数民族农村居民的可以生育第2个子女，符合特殊情况的可生育第3个子女			自2016年起，汉族可以生育两个子女，符合特殊情况才可生育第3个子女，夫妻双方为少数民族农村居民且为独生子女的即可以生育第3个子女，夫妻一方为少数民族一方为汉族，汉族一方落户到少数民族并在少数民族乡村居住至少五年，前两个子女入籍少数民族的，即可生育第3个子女			自2022年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。
黑龙江省	不适用	自1990年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，但夫妻双方为少数民族的仅间隔4年后即可以生育第2个子女，如夫妻其中一方属于鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔、柯尔克孜的可以生育第3个子女				自1994年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，但夫妻双方为全国一千万人口以下的少数民族或夫妻其中一方为鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔、柯尔克孜的，仅间隔4年后即可以生育第2个子女，如夫妻双方均为鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔、柯尔克孜的，可以生育第3个子女						自2000年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，但夫妻双方为全国一千万人口以下的少数民族或夫妻其中一方为鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔、柯尔克孜的，仅间隔4年后即可以生育第2个子女，如夫妻双方均为鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔、柯尔克孜的，可以生育第3个子女，如夫妇晚婚晚育则不受生育间隔限制										自2014年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，但夫妻双方为全国一千万人口以下的少数民族或夫妻其中一方为鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔、柯尔克孜的，即可以生育第2个子女，如夫妻双方均为鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔、柯尔克孜的，可以生育第3个子女		自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，但夫妻双方或其中一方为鄂伦春、鄂温克、赫哲、达斡尔、柯尔克孜、锡伯、俄罗斯的，即可以生育第3个子女		自2021年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。
安徽省	不适用	自1984年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，但夫妻双方为少数民族即可以生育第2个子女																	自2002年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况且隔间3年后才可生育第2个子女，但夫妻双方为少数民族隔间3年后即可以生育第2个子女							自2011年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，但夫妻双方为少数民族即可以生育第2个子女				自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。			自2022年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。
湖南省	不适用	自1990年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女，如夫妻双方为少数民族且其中一方是农村户口的，隔间4年后可以生育第2个子女，或夫妻双方为农村户口，双方或其中一方是少数民族的，隔间4年后可以生育第2个子女															自2007年起，汉族可以生育1个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，如夫妻双方为少数民族且其中一方是农村户口的可以生育第2个子女，或夫妻双方为农村户口，双方或其中一方是少数民族的可以生育第2个子女						自2015年起，汉族只可以生育1个子女，汉族夫妻双方是农村户口且符合特殊情况的才可生育第2个子女，如夫妻双方为少数民族且其中一方是农村户口的可以生育第2个子女，或夫妻双方为农村户口，双方或其中一方是少数民族的可以生育第2个子女	自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。		自2021年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。
甘肃省	不适用	自1990年起，各民族可以生育1个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女，如夫妻双方为农村户口且是少数民族（没有规定要求夫妻双方均为少数民族），隔间4年后可以生育第2个子女，而少数民族自治地方有权另行规定											自2002年起，各民族可以生育1个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女，如夫妻双方为农村户口且其中一方是少数民族的，隔间4年后可以生育第2个子女，而在少数民族民族自治地方，夫妻双方或其中一方是东乡、裕固、保安族的城镇居民，隔间4年后可以生育第2个子女，如夫妻双方是农村户口，其中一方是东乡、裕固、保安族或居住在林区、牧区的藏、蒙古、撒拉、哈萨克族，隔间4年后可以生育第3个子女			自2006年起，各民族可以生育1个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，如夫妻双方为农村户口且其中一方是少数民族的，即可以生育第2个子女，而在少数民族民族自治地方，夫妻双方或其中一方是东乡、裕固、保安族的城镇居民，即可以生育第2个子女，如夫妻双方是农村户口，其中一方是东乡、裕固、保安族或居住在林区、牧区的藏、蒙古、撒拉、哈萨克族，即可以生育第3个子女								自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，而在少数民族民族自治地方，夫妻双方是农村户口，双方或其中一方是东乡、裕固、保安族或居住在林区、牧区的藏、蒙古、撒拉、哈萨克族，即可以生育第3个子女
四川省	不适用	自1993年起，各民族只可以生育1个子女，符合特殊情况的且间隔4年后才可生育第2个子女，而少数民族自治地方有权另行规定																			自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，但少数民族自治地方则可以另行规定。		自2021年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，但少数民族自治地方则可以另行规定。
河北省	不适用	自1989年起，汉族可以生育一个子女，符合特殊情况经批准后且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，夫妻双方均为少数民族的则可以生育2个子女					自1994年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况经批准后且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，但夫妻双方均为人口1000万以下的少数民族则可以生育2个子女																		自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。		自2021年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。
江苏省	不适用	自1990年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，不准生育第3个子女											自2002年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，但自省外迁入的国民可以遵从来源省的计划生育政策来再生育一个子女											自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，但自省外迁入的国民可以遵从来源省的计划生育政策来再生育子女
上海市	不适用	自1990年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女，但自市外迁入的少数民族（没有规定要求夫妻双方均为少数民族）可以选择遵从来源省的计划生育政策来生育第2个子女													自2004年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，但自市外迁入的少数民族（没有规定要求夫妻双方均为少数民族）可以选择遵从来源省的计划生育政策来生育第2个子女									自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，但自市外迁入的少数民族（没有规定要求夫妻双方均为少数民族）可以选择遵从来源省的计划生育政策来生育第3个子女		自2021年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，但自市外迁入的少数民族（没有规定要求夫妻双方均为少数民族）可以选择遵从来源省的计划生育政策来生育第4个子女
贵州省	不适用	自1988年起，汉族可以生育一个子女，符合特殊情况且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，夫妻双方均为少数民族城镇居民且间隔4年后则可以生育2个子女，夫妻其中一方为少数民族农村户口且间隔4年后也可以生育2个子女，如夫妻双方均为少数民族农村户口的符合特殊情况且间隔4年后则可以生育第3个子女										自1998年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况且间隔4年后才可生育第2个子女，不准生育第3个子女，夫妻双方均为农村户口，双方或其中一方是少数民族的间隔4年后可以生育第2个子女，夫妻双方都是少数民族农村户口的符合特殊情况且间隔4年后则可以生育第3个子女									自2009年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况才可生育第2个子女，夫妻双方均为农村户口，双方或其中一方是少数民族则可以生育第2个子女，夫妻双方都是少数民族农村户口的符合特殊情况则可以生育第3个子女					自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。		自2021年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。
新疆区	不适用	自1992年起，汉族城镇居民只准生育1个子女，符合特殊情况且间隔3年才可生育第2个子女，少数民族城镇居民间隔3年可以生育第2个子女，符合特殊情况且间隔3年可以生育第3个子女；汉族农民牧民间隔3年可以生育第2个子女，符合特殊情况且间隔3年才可生育第3个子女，但吉木萨尔、奇台、阜康、米泉、呼图壁、玛纳斯、乌鲁木齐县和昌吉市的汉族农民牧民除非第1个子女是女儿才准生第2个子女，否则只准生1个子女，而少数民族农民牧民间隔3年则可以生育第3个子女，符合特殊情况且间隔3年的可生育第4个子女										自2003年起，汉族城镇居民只准生育1个子女，符合特殊情况才可生育第2个子女，少数民族城镇居民可以生育2个子女，符合特殊情况且间隔3年可以生育第3个子女；汉族农民牧民可以生育第2个子女，符合特殊情况且间隔3年才可生育第3个子女，而少数民族农民牧民仅间隔3年则可以生育第3个子女，符合特殊情况且间隔3年的可生育第4个子女		自2006年起，汉族城镇居民只准生育1个子女，符合特殊情况才可生育第2个子女，少数民族城镇居民可以生育2个子女，符合特殊情况的可以生育第3个子女；汉族农民牧民可以生育第2个子女，符合特殊情况才可生育第3个子女，而少数民族农民牧民可以生育第3个子女，符合特殊情况的可以生育第4个子女									自2017年起，各民族城镇居民可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，各民族农村居民可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。		自2022年起，不分城镇或农牧民，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可再生育子女，不再以民族不同而实施差别待遇
重庆市	不适用	自1998年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女，但少数民族自治地方可以另行规定计划生育政策			自2002年起，汉族只可生育一个子女，符合特殊情况且隔间3年后才可生育第2个子女，而夫妻双方都是少数民族农村户口的、夫妻双方都是农村户口而其中一方是少数民族且居于少数民族自治地方或聚居区的、政府认定的山区农村少数民族户，都可以隔间3年后生育第2个子女											自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。		自2021年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可生育第4个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。
云南省	不适用	自1991年起，各民族非农村户口的可以生育一个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女，但在边境县市的非农村户口，如夫妻双方或其中一方是少数民族的，经申请且隔间4年后可生育第2个子女；各民族农村户口的可以生育一个子女，可以申请生育第2个子女，但夫妻双方或其中一方是少数民族的，生育第2个子女的申请优先于汉族夫妻的申请，在边境县市的非农村户口如夫妻双方或其中一方是少数民族的，可以申请生育第3个子女										自2002年起，各民族非农村户口的可以生育一个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女，而夫妻双方均为农村户口的，经申请且隔间4年后可生育第2个子女，如夫妻双方或其中一方是独龙族、德昂族、基诺族、阿昌族、怒族、普米族、布朗族的，经申请且隔间3年后可生育第3个子女，如夫妻双方是居住在边境村民委员会辖区内的少数民族经申请且隔间3年后可生育第3个子女										自2015年起，各民族城镇居民可以生育一个子女，符合特殊情况才可生育第2个子女，但夫妻双方或其中一方是独龙族、德昂族、基诺族、阿昌族、怒族、普米族、布朗族、景颇族城镇居民的可以生育第2个子女；各民族夫妻双方或其中一方是农村户口的可以生育第2个子女；如夫妻双方或其中一方是独龙族、德昂族、基诺族、阿昌族、怒族、普米族、布朗族、景颇族农村户口的可以生育第3个子女，如夫妻双方均是居住在边境村民委员会辖区内的少数民族农村户口，可生育第3个子女	自2016年起，各民族城镇居民可以生育2个子女，符合特殊情况才可生育第3个子女，但夫妻双方或其中一方是独龙族、德昂族、基诺族、阿昌族、怒族、普米族、布朗族、景颇族的，可生育第3个子女，如夫妻双方均是居住在边境村民委员会辖区内的少数民族农村户口，可生育第3个子女			自2022年起，各民族可以生育3个子女，没有规定不准生育第4个子女或更多，不再以民族不同而实施差别待遇。。
海南省	不适用	自1989年起，各民族城镇民民可以生育一个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女，各民族农村户口经申请且隔间4年后可生育第2个子女；少数民族聚民区的少数民族农村户口可以生育2个子女，经申请且隔间4年后可生育第3个子女，少数民族聚民区的城镇居民如夫妻双方或其中一方是少数民族（不含壮族）的仅隔间4年后即可以生育第2个子女；少数民族聚民区的少数民族公民违反计划生育的处罚，可较汉族地区放宽执行；少数民族自治地方可以另行规定计划生育政策						自1995年起，各民族城镇民民可以生育一个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女，各民族农村户口可以生育一个子女，经申请且隔间4年后可生育第2个子女；少数民族聚居区的少数民族农村户口可以生育2个子女，经申请且隔间4年后可生育第3个子女，少数民族聚居区的城镇居民如夫妻双方或其中一方是少数民族（不含壮族）的仅隔间4年后即可以生育第2个子女							自2003年起，各民族城镇民民可以生育一个子女，符合特殊情况的才可生育第2个子女，各民族农村户口可以生育一个子女，经申请后可生育第2个子女；少数民族聚居区的农村户口夫妻如双方或其中一方是少数民族（不含人口一千万以上的民族）的可以生育2个子女，如前2个子女是女孩的可以生育第3个子女，少数民族聚居区的城镇居民如夫妻双方或其中一方是少数民族（不含人口一千万以上的民族）的可以生育第2个子女										自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女；少数民族聚居区的农村户口夫妻如双方或其中一方是少数民族（不含人口一千万以上的民族）的且2个子女是女孩的可以生育第3个子女			自2022年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况的才可再生育子女，不再以民族不同而实施差别待遇
青海省	不适用	自1992年起，汉族城镇民民可以生育一个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女，汉族农村户口有困难且隔间4年后可生育第2个子女，夫妻双方或其中一方是少数民族城镇居民隔间4年后即可以生育第2个子女，少数民族农村户口隔间4年后即可生育第2个子女，牧区的少数民族牧民隔间4年后即可生育第3个子女，少数民族自治地方可以另行规定计划生育政策										自2003年起，汉族城镇民民可以生育一个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女，汉族农村户口有困难且隔间4年后可生育第2个子女，夫妻双方或其中一方是少数民族城镇居民隔间4年后即可以生育第2个子女，少数民族农村户口隔间4年后即可生育第2个子女，牧区的少数民族牧民可以生育第3个子女										自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况才可生育第3个子女，牧区的少数民族牧民可以生育3个子女			自2022年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况才可生育第4个子女，不再以民族不同而实施差别待遇
广西区	不适用	自1994年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女；夫妻双方都是瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等人口一千万以下的少数民族的隔间4年后即可以生育第2个子女							自2002年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女；夫妻双方都是人口一千万以下的少数民族的隔间4年后即可以生育第2个子女								自2012年起，各民族可以生育一个子女，符合特殊情况才可生育第2个子女；夫妻双方都是人口一千万以下的少数民族可以生育2个子女			自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况的才可生育第3个子女，不再以民族不同而实施差别待遇。
西藏区	不适用	自1992年起，西藏区藏人城镇居民、非藏非汉族群及汉族都受到计划生育政策管制，其中汉族受到最严格的管制，只准生育一个子女，符合特殊情况且隔间3年才可生育第2个子女，不准生育第3个，而52个非藏非汉族群的受到的管制较汉族宽松，藏族的城镇居民则最为宽松，可以生育2个子女，符合特殊情况且隔间3年则可以生育第3个子女，至于在腹心农区牧区的民众仅受到劝说少生优生而不需管制，门巴族、珞巴族、夏尔巴人、僜人等族群以及边境农区牧区的民众则较之腹心农区牧区的民众更为宽松，可以自由生育
宁夏区	不适用	自1986年起，汉族夫妻可以生育一个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女，夫妻双方或其中一方是少数民族的隔间4年后即可生育第2个子女；各民族夫妻双方是农村户口的可以生育2个子女，而固原、海原、西吉、隆德、泾源、彭阳、盐池、同心八县的少数民族农村户口（没有规定要求夫妻双方均为少数民族）可以生育3个子女																								自2014年起，汉族夫妻可以生育一个子女，符合特殊情况才可生育第2个子女，但夫妻双方或其中一方是少数民族的可以生育第2个子女；各民族夫妻双方是农村户口的可以生育2个子女，而原州、海原、西吉、隆德、泾源、彭阳、盐池、同心八县的少数民族农村户口（没有规定要求夫妻双方均为少数民族）可以生育3个子女		自2016年起，各民族夫妻可以生育2个子女，符合特殊情况才可生育第3个子女，但原州、海原、西吉、隆德、泾源、彭阳、盐池、同心八县的少数民族农村户口（没有规定要求夫妻双方均为少数民族）则可以生育3个子女		自2021年12月起，各民族夫妻可以生育3个子女，没有规定不准生育第4个子女或更多，不再以民族不同而实施差别待遇。
内蒙古区	不适用	自1990年起，汉族可以生育一个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女；蒙古族可以生育2个子女，如夫妻双方非城镇户口且已有一个女儿，隔间3年后可以生育第3个子女；达斡尔族、鄂温克族及鄂伦春族不受限制；其他少数民族可以生育2个子女					自1995年起，汉族可以生育一个子女，符合特殊情况且隔间4年后才可生育第2个子女；蒙古族可以生育2个子女，如夫妻双方非城镇户口且从事农牧业兼已有2个女儿，隔间3年后可以生育第3个子女；达斡尔族、鄂温克族及鄂伦春族不受限制；其他人口一千万以下的少数民族可以生育2个子女											自2008年起，汉族可以生育一个子女，符合特殊情况才可生育第2个子女；蒙古族可以生育2个子女，如夫妻双方非城镇户口且从事农牧业兼已有2个女儿的可以生育第3个子女；达斡尔族、鄂温克族及鄂伦春族不受限制；其他人口一千万以下的少数民族可以生育2个子女						自2016年起，各民族可以生育2个子女，符合特殊情况才可生育第3个子女，而蒙古族如夫妻双方非城镇户口且从事农牧业兼已有2个女儿的可以生育第3个子女；达斡尔族、鄂温克族及鄂伦春族则不受限制			自2022年起，各民族可以生育3个子女，符合特殊情况才可生育第4个子女；达斡尔族、鄂温克族及鄂伦春族则不受限制

五十五民族自治地方

中华人民共和国五大民族自治区内的民族自治地方与自治民族人口比例

省级民族自治地方	自治民族人口	汉族人口	民族自治州	自治民族人口	汉族人口	民族自治县或民族自治旗	自治民族人口	汉族人口	民族自治乡	自治民族人口	汉族人口
宁夏回族自治区	回族人口186万2474（2000年）占比33.94%	汉族人口359万563（2000年）占比65.44%	不适用
广西壮族自治区	壮族人口1420万7143（2000年）占比32.39%	汉族人口2702万4974（2000年）占比61.62%	不适用			龙胜各族自治县	各族	汉族人口占比12.78%（2004年）	不适用
			不适用			隆林各族自治县	各族	汉族人口占比17.8%（2011年）	不适用
			不适用			融水苗族自治县	苗族人口19万7100（2006年）占比40.81%	汉族人口12万8800（2006年）占比26.67%	滚贝侗族乡
			不适用						同练瑶族乡
			不适用			三江侗族自治县	侗族人口23万5500（2019年）占比58%		高基瑶族乡
			不适用						同乐苗族乡
			不适用						富禄苗族乡
			不适用			金秀瑶族自治县	瑶族人口占比39.01%（2019年）		不适用
			不适用			巴马瑶族自治县	瑶族人口5万3500（2016年）占比17.76%		不适用
			不适用			都安瑶族自治县	瑶族人口占比21.64%（2002年）	汉族人口占比2.55%（2002年）	不适用
			不适用			富川瑶族自治县	瑶族人口19万5400（2018年）占比57.9%		不适用
			不适用			大化瑶族自治县	瑶族人口13万4000（2019年）占比27.5%		不适用
			不适用			恭城瑶族自治县	瑶族人口16万3000（2004年）占比57.34%		不适用
			不适用			罗城仫佬族自治县	仫佬族人口占比31.2%（2004年）		不适用
			不适用			环江毛南族自治县	毛南族人口6万4994（2018年）占比17.12%	汉族人口2万1240（2018年）占比5.59%	驯乐苗族乡
			不适用						马山县古寨瑶族乡
			不适用						马山县里当瑶族乡
			不适用						上林县镇圩瑶族乡
			不适用						柳城县古砦仫佬族乡
			不适用						雁山区草坪回族乡
			不适用						临桂区宛田瑶族乡
			不适用						临桂区黄沙瑶族乡
			不适用						灵川县大境瑶族乡
			不适用						灵川县兰田瑶族乡
			不适用						全州县东山瑶族乡
			不适用						全州县蕉江瑶族乡
			不适用						兴安县华江瑶族乡
			不适用						灌阳县洞井瑶族乡
			不适用						灌阳县西山瑶族乡
			不适用						资源县两水苗族乡
			不适用						资源县河口瑶族乡
			不适用						资源县车田苗族乡
			不适用						平乐县大发瑶族乡
			不适用						荔浦市蒲芦瑶族乡
			不适用						蒙山县夏宜瑶族乡
			不适用						蒙山县长坪瑶族乡
			不适用						防城区十万山瑶族乡
			不适用						上思县南屏瑶族乡
			不适用						平南县国安瑶族乡
			不适用						平南县马练瑶族乡
			不适用						右江区汪甸瑶族乡
			不适用						田东县作登瑶族乡
			不适用						凌云县伶站瑶族乡
			不适用						凌云县朝里瑶族乡
			不适用						凌云县沙里瑶族乡
			不适用						凌云县玉洪瑶族乡
			不适用						田林县八桂瑶族乡
			不适用						田林县八渡瑶族乡
			不适用						田林县利周瑶族乡
			不适用						田林县潞城瑶族乡
			不适用						西林县那佐苗族乡
			不适用						西林县普合苗族乡
			不适用						西林县足别瑶族苗族乡
			不适用						八步区黄洞瑶族乡
			不适用						平桂区大平瑶族乡
			不适用						昭平县仙回瑶族乡
			不适用						钟山县两安瑶族乡
			不适用						钟山县花山瑶族乡
			不适用						宜州区北牙瑶族乡
			不适用						宜州区福龙瑶族乡
			不适用						南丹县八圩瑶族乡
			不适用						南丹县里湖瑶族乡
			不适用						南丹县中堡苗族乡
			不适用						天峨县八腊瑶族乡
不适用						凤山县平乐瑶族乡
不适用						凤山县金牙瑶族乡
不适用						凤山县江洲瑶族乡
不适用						东兰县三弄瑶族乡
内蒙古自治区	蒙古族人口399万5349（2000年）占比17.13%	汉族人口1846万5586（2000年）占比79.17%	不适用			莫力达瓦达斡尔族自治旗	达斡尔族人口2万9837（2004年）占比9.5%	汉族人口25万2619（2004年）占比80.3%	巴彦鄂温克族乡		
			不适用						杜拉尔鄂温克族乡		
			不适用			鄂温克族自治旗			巴彦塔拉达斡尔族乡		
			不适用						额尔古纳市恩和俄罗斯族乡		
			不适用						额尔古纳市三河回族乡		
			不适用						元宝山区小五家回族乡		
			不适用						阿荣旗新发朝鲜族乡		
			不适用						阿荣旗得力其尔鄂温克族乡		
			不适用						阿荣旗查巴奇鄂温克族乡		
			不适用						阿荣旗音河达斡尔鄂温克族乡		
			不适用						陈巴尔虎旗鄂温克民族苏木		
			不适用						根河市敖鲁古雅鄂温克族乡		
			不适用						扎兰屯市萨马街鄂温克族乡		
			不适用						扎兰屯市南木鄂伦春族乡		
			不适用						扎兰屯市达斡尔民族乡		
			不适用						凉城县曹碾满族乡		
			不适用						松山区当铺地满族乡		
			不适用						喀喇沁旗十家满族乡		
			不适用						科尔沁右翼前旗满族屯满族乡		
新疆维吾尔自治区	维吾尔族人口834万5622（2000年）占比45·21%	汉族人口748万9919（2000年）占比40·57%	昌吉回族自治州	回族人口17万3600（2001年）占比11·51%	汉族人口112万8500（2001年）占比74·84%	木垒哈萨克自治县	哈萨克族人口2万2425（2007年）占比25·7%	汉族人口5万7617（2007年）占比66·1%	大南沟乌孜别克族乡		
						不适用			昌吉市阿什里哈萨克族乡		
						不适用			阜康市上户沟哈萨克乡		
						不适用			阜康市三工河哈萨克乡		
						不适用			呼图壁县石梯子哈萨克族乡		
						不适用			玛纳斯县塔西河哈萨克族乡		
						不适用			玛纳斯县旱卡子滩哈萨克族乡		
						不适用			玛纳斯县清水河子哈萨克族乡		
						不适用			奇台县乔仁哈萨克族乡		
						不适用			奇台县五马场哈萨克族乡		
						不适用			奇台县大泉塔塔尔族乡		
			克孜勒苏柯尔克孜自治州	柯尔克孜族人口14万7955（2004年）占比27·40%	汉族人口3万9680（2004年）占比7·35%	不适用			阿克陶县塔尔塔吉克族乡		
			伊犁哈萨克自治州	哈萨克族人口63万4854（2015年）占比21·10%	汉族人口109万9990（2015年）占比36·56%	察布查尔锡伯自治县			米粮泉回族乡		
						不适用			霍城县三宫回族乡		
						不适用			伊宁县愉群翁回族乡		
						不适用			尼勒克县科克浩特浩尔蒙古族乡		
						不适用			昭苏县胡松图哈尔逊蒙古族乡		
						不适用			昭苏县察汗乌苏蒙古族乡		
						不适用			昭苏县夏特柯尔克孜族乡		
						不适用			特克斯县阔克铁热克柯尔克孜族乡		
						不适用			特克斯县呼吉尔特蒙古族乡		
						不适用			霍尔果斯市伊车嘎善锡伯族乡		
			巴音郭楞蒙古自治州			不适用			乌什塔拉回族乡		
			不适用						阿勒泰市汗德尕特蒙古族乡		
			不适用						布尔津县禾木哈纳斯蒙古族乡		
			不适用						乌苏市吉尔格勒特郭愣蒙古族乡		
			不适用						乌苏市塔布勒合特蒙古族乡		
			不适用						额敏县霍吉尔特蒙古族乡		
			不适用						额敏县额玛勒郭楞蒙古族乡		
			不适用						塔城市阿西尔达斡尔族乡		
			不适用						温宿县博孜墩柯尔克孜族乡		
			不适用						乌什县亚曼苏柯尔克孜族乡		
			不适用			塔什库尔干塔吉克自治县			科克亚尔柯尔克孜族乡		
			不适用						皮山县康克尔柯尔克孜族乡		
			不适用						皮山县瑙阿巴提塔吉克族乡		
			不适用						莎车县孜热甫夏提塔吉克族乡		
			不适用						泽普县布依鲁克塔吉克族乡		
			不适用						鄯善县东巴扎回族乡	
			不适用						米东区柏杨河哈萨克族乡	
			不适用						伊州区德外里都如克哈萨克族乡	
			不适用						伊州区乌拉台哈萨克族乡	
			不适用						伊吾县前山哈萨克族乡	
西藏自治区	藏族人口242万7168（2000年）占比92·76%	汉族人口15万8570（2000年）占比6·6%	不适用						纳西民族乡
			不适用						更章门巴族乡
			不适用						南伊珞巴族乡
			不适用						达木珞巴族乡
			不适用						斗玉珞巴族乡
			不适用						贡日门巴族乡
			不适用						勒门巴族乡
			不适用						麻玛门巴族乡
			不适用						吉巴门巴族乡

虽然以下地区曾被视为汉族地区，但与所谓少数民族地区不同，并没有以族称冠名，令人（比如对东亚陌生的西方人）难以察觉是何民族的聚居地，同时缺少官方法律支持的保障，单从地图上看，汉民族在中华人民共和国的五十六民族中可以说是被隐形。 又，因为汉族地区不像少数民族地区，缺少系统性的认可，部分少数民族占多数的行政区也被归类入来，但这一类地区与部分汉族人口占多数的冠名少数民族族称行政区，业己涵盖在64%面积之内。

中华人民共和国汉民族地区内的其他民族自治地方与自治民族人口比例

省份	汉族人口	民族自治州	汉族人口	自治民族人口	民族自治县或民族自治旗	汉族人口	自治民族人口	民族自治乡	汉族人口	自治民族人口
河南	汉族人口（2000年）	不适用			瀍河回族区			瀍河回族乡
		不适用						荥阳市金寨回族乡
		不适用						叶县马庄回族乡
		不适用						郏县姚庄回族乡
		不适用						封丘县荆乡回族乡
		不适用						建安区艾庄回族乡
		不适用						禹州市山货回族乡
		不适用						方城县袁店回族乡
		不适用						镇平县郭庄回族乡
		不适用						民权县伯党回族乡
		不适用						民权县胡集回族乡
		不适用						西平县蔡寨回族乡
		不适用						周口市城关回族镇		
		不适用						川汇区陈州回族街道		
		不适用						太康县城关回族镇		
		不适用						新蔡县李桥回族镇		
		不适用						沈丘县槐店回族镇		
		不适用						洛宁县王范回族镇		
		不适用						襄城县颍桥回族镇		
陜西	汉族人口3518万8651（2000年）占比99·50%	不适用
山西	汉族人口3236万8083（2000年）占比99·68%	不适用
河北	汉族人口6378万1603（2000年）占比95·64%	不适用			丰宁满族自治县			南关蒙古族乡
		不适用			宽城满族自治县			不适用 
		不适用			围场满族蒙古族自治县			不适用
		不适用			青龙满族自治县			不适用
		不适用			大厂回族自治县			不适用
		不适用			孟村回族自治县			不适用 
		不适用						平泉市茅兰沟满族蒙古族乡
		不适用						平泉市七家岱满族乡
		不适用						隆化县白虎沟满族蒙古族乡
		不适用						隆化县西阿超满族蒙古族乡
		不适用						隆化县庙子沟蒙古族满族乡
		不适用						隆化县八达营蒙古族乡
		不适用						隆化县尹家营满族乡
		不适用						隆化县偏坡营满族乡
		不适用						隆化县太平庄满族乡
		不适用						隆化县旧屯满族乡
		不适用						遵化市东陵满族乡
		不适用						遵化市西下营满族乡
		不适用						遵化市汤泉满族乡
		不适用						承德县岗子满族乡
		不适用						承德县两家满族乡
		不适用						兴隆县八卦岭满族乡
		不适用						兴隆县南天门满族乡
		不适用						滦平县安纯沟门满族乡
		不适用						滦平县邓厂满族乡
		不适用						滦平县马营子满族乡
		不适用						滦平县平坊满族乡
		不适用						滦平县西沟满族乡
		不适用						滦平县小营满族乡
		不适用						滦平县五道营子满族乡
		不适用						滦平县付家店满族乡
		不适用						文安县大围河回族满族乡
		不适用						永清县管家务回族乡
		不适用						河间市果子洼回族乡
		不适用						黄骅市新村回族乡
		不适用						黄骅市羊三木回族乡
		不适用						黄骅市羊二庄回族乡
		不适用						献县本斋回族乡
		不适用						沧县杜林回族乡
		不适用						沧县李天木回族乡
		不适用						沧县捷地回族乡
		不适用						沧县大褚村回族乡
		不适用						怀来县王家楼回族乡
		不适用						沽源县大二号回族乡
		不适用						定州市号头庄回族乡
		不适用						易县凌云册回族满族乡
		不适用						邱县陈村回族乡
		不适用						大名县营镇回族乡
		不适用						新乐市彭家庄回族乡
		不适用						无极县高头回族乡
		不适用						藁城区九门回族乡
辽宁	汉族人口3510万5991（2000年）占比83·93%	不适用			桓仁满族自治县			雅河朝鲜族乡		
		不适用			宽甸满族自治县			下露河朝鲜族乡		
		不适用						瓦房店市三台满族乡		
		不适用						瓦房店市杨家满族乡		
		不适用						庄河市太平岭满族乡		
		不适用						庄河市桂云花满族乡		
		不适用						义县地藏寺满族乡		
		不适用						义县大定堡满族乡		
		不适用						辽阳县吉洞峪满族乡		
		不适用						辽阳县甜水满族乡		
		不适用						西丰县德兴满族乡		
		不适用						西丰县明德满族乡		
		不适用						西丰县成平满族乡		
		不适用						西丰县和隆满族乡		
		不适用						西丰县营厂满族乡		
		不适用						西丰县金星满族乡		
		不适用						清河区聂家满族乡		
		不适用						铁岭县白旗寨满族乡		
		不适用						开原市林丰满族乡		
		不适用						绥中县西平坡满族乡		
		不适用						绥中县葛家满族乡		
		不适用						绥中县高甸子满族乡		
		不适用						绥中县范家满族乡		
		不适用						绥中县明水满族乡		
		不适用						绥中县网户满族乡		
		不适用						兴城市羊安满族乡		
		不适用						兴城市元台子满族乡		
		不适用						兴城市白塔满族乡		
		不适用						兴城市望海满族乡		
		不适用						兴城市刘台子满族乡		
		不适用						兴城市大寨满族乡		
		不适用						兴城市南大山满族乡		
		不适用						兴城市围屏满族乡		
		不适用						兴城市碱厂满族乡		
		不适用						兴城市三道沟满族乡		
		不适用						兴城市旧门满族乡		
		不适用						兴城市药王满族乡		
		不适用						东港市合隆满族乡		
		不适用						望花区拉古满族乡		
		不适用						抚顺县汤图满族乡		
		不适用						康平县沙金台蒙古族满族乡		
		不适用						康平县柳树屯蒙古族满族乡		
		不适用						康平县西关屯满族蒙古族乡		
		不适用						康平县东升满族蒙古族乡		
		不适用						法库县四家子蒙古族乡		
		不适用						凤城市大堡蒙古族乡		
		不适用						彰武县二道河子蒙古族乡		
		不适用						朝阳县乌兰河硕蒙古族乡		
		不适用						朝阳县松岭门蒙古族乡		
		不适用						建平县三家蒙古族乡		
		不适用						北票市马友营蒙古族乡		
		不适用						北票市凉水河蒙古族乡		
		不适用						凌源市三家子蒙古族乡		
		不适用						建昌县二道湾子蒙古族乡		
山东	汉族人口8933万9046（2000年）占比99·29%	不适用 
江苏	汉族人口7278万3674（2000年）占比99·64%	不适用						高邮市菱塘回族乡		
安徽	汉族人口5860万2112（2000年）占比99·32%	不适用						宁国市云梯畲族乡		
		不适用						五河县临北回族乡		
		不适用						谢家集区孤堆回族乡		
		不适用						潘集区古沟回族乡		
		不适用						凤台县李冲回族乡		
		不适用						寿县陶店回族乡		
		不适用						定远县二龙回族乡		
		不适用						颍上县赛涧回族乡		
		不适用						肥东县牌坊回族满族乡		
浙江	汉族人口4553万5266（2000年）占比99·13%	不适用			景宁畲族自治县			不适用
		不适用						桐庐县莪山畲族乡		
		不适用						平阳县青街畲族乡		
		不适用						苍南县岱岭畲族乡		
		不适用						苍南县凤阳畲族乡		
		不适用						文成县周山畲族乡		
		不适用						泰顺县竹里畲族乡		
		不适用						兰谿市水亭畲族乡		
		不适用						龙游县沐尘畲族乡		
		不适用						莲都区丽新畲族乡		
		不适用						遂昌县三仁畲族乡		
		不适用						松阳县板桥畲族乡		
		不适用						云和县安溪畲族乡		
		不适用						云和县雾溪畲族乡		
		不适用						龙泉市竹垟畲族乡		
福建	汉族人口3351万4147（2000年）占比98·28%	不适用						连江县小沧畲族乡		
		不适用						罗源县霍口畲族乡		
		不适用						宁化县治平畲族乡		
		不适用						永安市青水畲族乡		
		不适用						漳浦县湖西畲族乡		
		不适用						漳浦县赤岭畲族乡		
		不适用						龙海市隆教畲族乡		
		不适用						上杭县官庄畲族乡		
		不适用						上杭县庐丰畲族乡		
		不适用						蕉城区金涵畲族乡		
		不适用						霞浦县崇儒畲族乡		
		不适用						霞浦县水门畲族乡		
		不适用						霞浦县盐田畲族乡		
		不适用						福安市康厝畲族乡		
		不适用						福安市穆云畲族乡		
		不适用						福安市坂中畲族乡		
		不适用						福鼎市硖门畲族乡		
		不适用						福鼎市佳阳畲族乡		
		不适用						惠安县百崎回族乡		
江西	汉族人口4027万1881（2000年）占比99·68%	不适用						贵溪市樟坪畲族乡		
		不适用						南康区赤土畲族乡		
		不适用						青原区东固畲族乡		
		不适用						永丰县龙冈畲族乡		
		不适用						乐安县金竹畲族乡		
		不适用						铅山县太源畲族乡		
		不适用						铅山县篁碧畲族乡		
		不适用						峡江县金坪民族乡		
广东	汉族人口8395万5870（2000年）占比98·51%	不适用			连南瑶族自治县			不适用 
		不适用			连山壮族瑶族自治县			不适用 
		不适用						阳山县秤架瑶族乡		
		不适用						连州市瑶安瑶族乡		
		不适用						连州市三水瑶族乡		
		不适用			乳源瑶族自治县			不适用 
		不适用						始兴县深渡水瑶族乡		
		不适用						怀集县下帅壮族瑶族乡		
		不适用						龙门县蓝田瑶族乡		
		不适用						东源县漳溪畲族乡		
湖南	汉族人口5686万3479（2000年）占比89·86%	湘西土家族苗族自治州			不适用
		不适用			通道侗族自治县			大高坪苗族乡
		不适用			新晃侗族自治县			步头降苗族乡		
		不适用						米贝苗族乡		
		不适用			芷江侗族自治县			不适用 
		不适用			靖州苗族侗族自治县			不适用 
		不适用			麻阳苗族自治县			不适用 
		不适用			城步苗族自治县			不适用 
		不适用			江华瑶族自治县			小圩壮族乡		
		不适用						绥宁县东山侗族乡		
		不适用						绥宁县鹅公岭侗族苗族乡		
		不适用						绥宁县寨市苗族侗族乡		
		不适用						绥宁县乐安铺苗族侗族乡		
		不适用						绥宁县联民苗族瑶族乡		
		不适用						绥宁县关峡苗族乡		
		不适用						绥宁县长铺子苗族侗族乡		
		不适用						绥宁县麻塘苗族瑶族乡		
		不适用						绥宁县河口苗族乡		
		不适用						会同县炮团侗族苗族乡		
		不适用						会同县宝田侗族苗族乡		
		不适用						会同县漠滨侗族苗族乡		
		不适用						会同县蒲稳侗族苗族乡		
		不适用						会同县金子岩侗族苗族乡		
		不适用						会同县青朗侗族苗族乡		
		不适用						洪江市深渡苗族乡		
		不适用						洪江市龙船塘瑶族乡		
		不适用						沅陵县二酉苗族乡		
		不适用						沅陵县火场土家族乡		
		不适用						中方县蒿吉坪瑶族乡		
		不适用						辰谿县罗子山瑶族乡		
		不适用						辰谿县苏木溪瑶族乡		
		不适用						辰谿县仙人湾瑶族乡		
		不适用						辰谿县后塘瑶族乡		
		不适用						辰谿县上蒲溪瑶族乡		
		不适用						新田县门楼下瑶族乡		
		不适用						蓝山县大桥瑶族乡		
		不适用						蓝山县犁头瑶族乡		
		不适用						蓝山县汇源瑶族乡		
		不适用						蓝山县湘江源瑶族乡		
		不适用						蓝山县荆竹瑶族乡		
		不适用						蓝山县浆洞瑶族乡		
		不适用						宁远县棉花坪瑶族乡		
		不适用						宁远县荒塘瑶族乡		
		不适用						宁远县桐木漯瑶族乡		
		不适用						宁远县九嶷山瑶族乡		
		不适用						江永县兰溪瑶族乡		
		不适用						江永县松柏瑶族乡		
		不适用						江永县千家峒瑶族乡		
		不适用						江永县源口瑶族乡		
		不适用						道县洪塘营瑶族乡		
		不适用						道县横岭瑶族乡		
		不适用						道县审章塘瑶族乡		
		不适用						双牌县上梧江瑶族乡		
		不适用						祁阳县晒北滩瑶族乡		
		不适用						北湖区仰天湖瑶族乡		
		不适用						北湖区保和瑶族乡		
		不适用						桂阳县白水瑶族乡		
		不适用						宜章县莽山瑶族乡		
		不适用						临武县西山瑶族乡		
		不适用						汝城县文明瑶族乡		
		不适用						汝城县延寿瑶族乡		
		不适用						资兴市回龙山瑶族乡		
		不适用						资兴市八面山瑶族乡		
		不适用						新宁县麻林瑶族乡		
不适用						新宁县黄金瑶族乡		
不适用						洞口县大屋瑶族乡		
不适用						洞口县?溪瑶族乡		
不适用						洞口县长塘瑶族乡		
不适用						常宁市塔山瑶族乡		
不适用						炎陵县中村瑶族乡		
不适用						隆回县虎形山瑶族乡		
不适用						隆回县山界回族乡		
不适用						桃江县鲊埠回族乡		
不适用						桃源县枫树维吾尔族回族乡		
不适用						桃源县青林回族维吾尔族乡		
不适用						鼎城区许家桥回族维吾尔族乡		
不适用						汉寿县毛家滩回族维吾尔族乡		
不适用						慈利县甘堰土家族乡		
不适用						慈利县高峰土家族乡		
不适用						慈利县三官寺土家族乡		
不适用						慈利县许家坊土家族乡		
不适用						慈利县金岩土家族乡		
不适用						慈利县赵家岗土家族乡		
不适用						慈利县阳和土家族乡		
不适用						桑植县刘家坪白族乡		
不适用						桑植县马合口白族乡		
不适用						桑植县芙蓉桥白族乡		
不适用						桑植县洪家关白族乡		
不适用						桑植县走马坪白族乡		
湖北	汉族人口5691万1968（2000年）占比95·63%	不适用			长阳土家族自治县			不适用 
		不适用			五峰土家族自治县			不适用 
		恩施土家族苗族自治州			不适用			恩施市芭蕉侗族乡		
					不适用			宣恩县晓关侗族乡		
					不适用			宣恩县长潭河侗族乡		
					不适用			鹤峯县铁炉白族乡		
		不适用						神农架林区下谷坪土家族乡		
		不适用						宜都市潘家湾土家族乡		
		不适用						松滋市卸甲坪土家族乡		
		不适用						郧西县湖北口回族乡		
		不适用						钟祥市九里回族乡		
		不适用						洪湖市老湾回族乡		
重庆	汉族人口2853万9156（2000年）占比93·53%	不适用			秀山土家族苗族自治县			不适用 
		不适用			酉阳土家族苗族自治县			不适用 
		不适用			彭水苗族土家族自治县			不适用 
		不适用			石柱土家族自治县			不适用 
		不适用						万州区恒合土家族乡		
		不适用						奉节县太和土家族乡		
		不适用						奉节县长安土家族乡		
		不适用						奉节县龙桥土家族乡		
		不适用						奉节县云雾土家族乡		
		不适用						忠县磨子土家族乡		
		不适用						云阳县清水土家族乡		
		不适用						巫山县红椿土家族乡		
		不适用						巫山县邓家土家族乡		
		不适用						武隆区后坪苗族土家族乡		
		不适用						武隆区石桥苗族土家族乡		
		不适用						武隆区浩口苗族仡佬族乡		
		不适用						武隆区文复苗族土家族乡		
四川	汉族人口7822万9697（2000年）占比94·99%	凉山彝族自治州			木里藏族自治县			俄亚纳西族乡
								白碉苗族乡		
								固增苗族乡		
								屋脚蒙古族乡		
								项脚蒙古族乡		
					不适用			盐源县大坡蒙古族乡		
					不适用			德昌县南山傈僳族乡		
					不适用			德昌县金沙傈僳族乡		
					不适用			西昌市裕隆回族乡		
					不适用			西昌市高草回族乡		
					不适用			会理县新安傣族乡		
					不适用			冕宁县和爱藏族乡		
					不适用			越西县保安藏族乡		
		甘孜藏族自治州			不适用			九龙县子耳彝族乡		 
					不适用			九龙县小金彝族乡		
					不适用			九龙县朵洛彝族乡		
		阿坝藏族羌族自治州			不适用			松潘县十里回族乡		 
		不适用			北川羌族自治县			桃龙藏族乡		
		不适用			峨边彝族自治县			不适用 
		不适用			马边彝族自治县			不适用 
		不适用						珙县玉和苗族乡		
		不适用						珙县罗渡苗族乡		
		不适用						珙县观斗苗族乡		
		不适用						筠连县团林苗族乡		
		不适用						筠连县联合苗族乡		
		不适用						筠连县高坪苗族乡		
		不适用						兴文县大坝苗族乡		
		不适用						兴文县大河苗族乡		
		不适用						兴文县麒麟苗族乡		
		不适用						兴文县仙峰苗族乡		
		不适用						古蔺县马嘶苗族乡		
		不适用						古蔺县箭竹苗族乡		
		不适用						古蔺县大寨苗族乡		
		不适用						叙永县合乐苗族乡		
		不适用						叙永县白腊苗族乡		
		不适用						叙永县枧槽苗族乡		
		不适用						盐边县红宝苗族彝族乡		
		不适用						盐边县红果彝族乡		
		不适用						盐边县温泉彝族乡		
		不适用						盐边县格萨拉彝族乡		
		不适用						仁和区大龙潭彝族乡		
		不适用						仁和区啊喇彝族乡		
		不适用						叙永县水潦彝族乡		
		不适用						叙永县石厢子彝族乡		
		不适用						金口河区和平彝族乡		
		不适用						金口河区共安彝族乡		
		不适用						屏山县屏边彝族乡		
		不适用						屏山县清平彝族乡		
		不适用						荥经县宝峰彝族乡		
		不适用						荥经县民建彝族乡		
		不适用						汉源县片马彝族乡		
		不适用						汉源县顺河彝族乡		
		不适用						汉源县永利彝族乡		
		不适用						汉源县坭美彝族乡		
		不适用						汉源县小堡藏族彝族乡		
		不适用						石棉县栗子坪彝族乡		
		不适用						石棉县新民藏族彝族乡		
		不适用						石棉县王岗坪彝族藏族乡		
		不适用						石棉县草科藏族乡		
		不适用						石棉县蟹螺藏族乡		
		不适用						米易县湾丘彝族乡		
		不适用						米易县白坡彝族乡		
		不适用						米易县麻陇彝族乡		
		不适用						米易县新山傈僳族乡		
不适用						盐亭县大兴回族乡		
不适用						阆中市博树回族乡		
不适用						青川县蒿溪回族乡		
不适用						青川县大院回族乡		
不适用						宝兴县硗碛藏族乡		
不适用						平武县木皮藏族乡		
不适用						平武县木座藏族乡		
不适用						平武县土城藏族乡		
不适用						平武县阔达藏族乡		
不适用						平武县黄羊关藏族乡		
不适用						平武县虎牙藏族乡		
不适用						平武县泗耳藏族乡		
不适用						平武县白马藏族乡		
不适用						平武县平通羌族乡		
不适用						平武县豆叩羌族乡		
不适用						平武县锁江羌族乡		
不适用						平武县旧堡羌族乡		
不适用						宣汉县龙泉土家族乡		
不适用						宣汉县渡口土家族乡		
不适用						宣汉县三墩土家族乡		
不适用						宣汉县漆树土家族乡		
甘肃	汉族人口2292万5063（2000年）占比91·24%	临夏回族自治州			东乡族自治县			不适用 
					积石山保安族东乡族撒拉族自治县			不适用 
					不适用			井沟东乡族乡		
					不适用			安家坡东乡族乡		
					不适用			阿力麻土东乡族乡		
					不适用			梁家寺东乡族乡		
		甘南藏族自治州			不适用			卓洛回族乡		 
					不适用			长川回族乡		
					不适用			勺哇土族乡		
		不适用			天祝藏族自治县			不适用
		不适用			肃北蒙古族自治县			不适用
		不适用			张家川回族自治县			不适用
		不适用			肃南裕固族自治县			白银蒙古族乡
		不适用						马蹄藏族乡
		不适用						祁丰藏族乡		
		不适用			阿克塞哈萨克族自治县			不适用
		不适用						会宁县新添堡回族乡		
		不适用						崆峒区西阳回族乡		
		不适用						崆峒区大秦回族乡		
		不适用						崆峒区白庙回族乡		
		不适用						崆峒区寨河回族乡		
		不适用						崆峒区峡门回族乡		
		不适用						崆峒区上杨回族乡		
		不适用						崆峒区大寨回族乡		
		不适用						华亭市山寨回族乡		
		不适用						华亭市神峪回族乡		
		不适用						正宁县五顷原回族乡		
		不适用						甘州区平山湖蒙古族乡		
		不适用						瓜州县沙河回族乡		
		不适用						瓜州县广至藏族乡		
		不适用						瓜州县七墩回族东乡族乡
		不适用						宕昌县新城子藏族乡
		不适用						武都区坪垭藏族乡
		不适用						武都区磨坝藏族乡
		不适用						文县铁楼藏族乡		
		不适用						玉门市小金湾东乡族乡		
		不适用						玉门市独山子东乡族乡		
吉林	汉族人口2434万8815（2000年）占比90·84%	延边朝鲜族自治州			不适用			珲春市三家子满族乡
					长白朝鲜族自治县			不适用
		不适用	前郭尔罗斯蒙古族自治县			不适用
		不适用			伊通满族自治县			不适用
		不适用						榆树市延和朝鲜族乡		
		不适用						蛟河市乌林朝鲜族乡		
		不适用						辉南县楼街朝鲜族乡		
		不适用						柳河县姜家店朝鲜族乡		
		不适用						集安市凉水朝鲜族乡		
		不适用						通化县大泉源满族朝鲜族乡		
		不适用						通化县金斗朝鲜族满族乡		
		不适用						昌邑区土城子满族朝鲜族乡		
		不适用						东丰县三合满族朝鲜族乡		
		不适用						昌邑区两家子满族乡		
		不适用						公主岭市龙山满族乡		
		不适用						永吉县金家满族乡		
		不适用						九台区莽卡满族乡		
		不适用						九台区胡家回族乡		
		不适用						双阳区双营子回族乡		
		不适用						扶馀市三骏满族蒙古族锡伯族乡		
		不适用						双辽市那木斯蒙古族乡		
		不适用						洮北区德顺蒙古族乡		
		不适用						镇赉县莫莫格蒙古族乡		
		不适用						镇赉县哈吐气蒙古族乡		
		不适用						通榆县包拉温都蒙古族乡		
		不适用						通榆县向海蒙古族乡		
		不适用						洮南市呼和车力蒙古族乡		
		不适用						洮南市胡力吐蒙古族乡		
		不适用						大安市新艾里蒙古族乡		
黑龙江	汉族人口3446万5039（2000年）占比95·10%	不适用			杜尔伯特蒙古族自治县 			不适用
		不适用	梅里斯达斡尔族区			莽格吐达斡尔族乡		
		不适用						富拉尔基区杜尔门沁达斡尔族乡		
		不适用						富裕县友谊达斡尔族满族柯尔克孜族乡		
		不适用						爱辉区坤河达斡尔族满族乡		
		不适用						爱辉区四嘉子满族乡		
		不适用						爱辉区新生鄂伦春族乡		
		不适用						逊克县新兴鄂伦春族乡		
		不适用						逊克县新鄂鄂伦春族乡		
		不适用						呼玛县白银纳鄂伦春族乡		
		不适用						塔河县十八站鄂伦春族乡		
		不适用						南岗区红旗满族乡		
		不适用						双城区青岭满族乡		
		不适用						双城区乐群满族乡		
		不适用						双城区希勤满族乡		
		不适用						双城区同心满族乡		
		不适用						绥滨县福兴满族乡		
		不适用						孙吴县沿江满族乡		
		不适用						望奎县灵山满族乡		
		不适用						望奎县厢白满族乡		
		不适用						北林区红旗满族乡		
		不适用						北林区兴和朝鲜族乡		
		不适用						五常市红旗满族乡		
		不适用						五常市营城子满族乡		
		不适用						五常市民乐朝鲜族乡		
		不适用						依兰县迎兰朝鲜族乡		
		不适用						尚志市河东朝鲜族乡		
		不适用						尚志市鱼池朝鲜族乡		
		不适用						城子河区永丰朝鲜族乡		
		不适用						鸡东县明德朝鲜族乡		
		不适用						鸡东县鸡林朝鲜族乡		
		不适用						密山市兴凯湖朝鲜族乡		
		不适用						萝北县东明朝鲜族乡		
		不适用						友谊县成富朝鲜族满族乡		
		不适用						铁力市年丰朝鲜族乡		
		不适用						桦川县星火朝鲜族乡		
		不适用						汤原县汤旺朝鲜族乡		
		不适用						勃利县杏树朝鲜族乡		
		不适用						勃利县吉兴朝鲜族满族乡		
		不适用						西安区海南韩族乡		
		不适用						宁安市卧龙朝鲜族乡		
		不适用						宁安市江南韩族满族乡		
		不适用						穆棱市福禄朝鲜族满族乡		
		不适用						北安市主星朝鲜族乡		
		不适用						讷河市兴旺鄂温克族乡		
		不适用						泰来县宁姜蒙古族乡		
		不适用						泰来县胜利蒙古族乡		
		不适用						肇源县义顺蒙古族乡		
		不适用						肇源县浩德蒙古族乡		
		不适用						肇源县超等蒙古族乡		
		不适用						同江市八岔赫哲族乡		
		不适用						同江市街津口赫哲族乡		
贵州	汉族人口2191万1687（2000年）占比62·16%	黔东南苗族侗族自治州			不适用			镇远县尚寨土家族乡
					不适用			岑巩县羊桥土家族乡
					不适用			黎平县顺化瑶族乡
					不适用			黎平县雷洞瑶族水族乡
					不适用			雷山县达地水族乡
					不适用			榕江县三江水族乡
					不适用			榕江县仁里水族乡
					不适用			榕江县塔石瑶族水族乡
					不适用			榕江县定威水族乡
					不适用			榕江县兴华水族乡
					不适用			榕江县水尾水族乡
		黔南布依族苗族自治州			三都水族自治县			不适用
					不适用			都匀市归兰水族乡
					不适用			荔波县黎明关水族乡
					不适用			荔波县瑶山瑶族乡
					不适用			平塘县卡蒲毛南族乡
		黔西南布依族苗族自治州			不适用			兴仁市鲁础营回族乡
					不适用			晴隆县三宝彝族乡
					不适用			望谟县油迈瑶族乡
		不适用	沿河土家族自治县			不适用
		不适用	印江土家族苗族自治县			不适用
		不适用	松桃苗族自治县			不适用
		不适用	紫云苗族布依族自治县			不适用
		不适用	关岭布依族苗族自治县			不适用
		不适用	务川仡佬族苗族自治县			不适用
		不适用	镇宁布依族苗族自治县			不适用
		不适用	道真仡佬族苗族自治县			上坝土家族乡
		不适用	玉屏侗族自治县			不适用
		不适用	威宁彝族回族苗族自治县			新发布依族乡
		不适用						德江县堰塘土家族乡
		不适用						德江县龙泉土家族乡
		不适用						德江县钱家土家族乡
		不适用						德江县沙溪土家族乡
		不适用						德江县楠杆土家族乡
		不适用						德江县桶井土家族乡
		不适用						德江县荆角土家族乡
		不适用						德江县长丰土家族乡
		不适用						思南县思林土家族苗族乡
		不适用						思南县胡家湾苗族土家族乡
		不适用						思南县宽坪土家族苗族乡
		不适用						思南县枫芸土家族苗族乡
		不适用						思南县三道水土家族苗族乡
		不适用						思南县天桥土家族苗族乡
		不适用						思南县兴隆土家族苗族乡
		不适用						思南县杨家坳苗族土家族乡
		不适用						息烽县青山苗族乡
		不适用						桐梓县马鬃苗族乡
		不适用						馀庆县花山苗族乡
		不适用						清镇市流长苗族乡
		不适用						清镇市麦格苗族布依族乡
		不适用						清镇市王庄布依族苗族乡
		不适用						南明区小碧布依族苗族乡
		不适用						花溪区高坡苗族乡
		不适用						花溪区孟关苗族布依族乡
		不适用						花溪区湖潮苗族布依族乡
		不适用						花溪区黔陶布依族苗族乡
		不适用						花溪区马铃布依族苗族乡
		不适用						开阳县高寨苗族布依族乡
		不适用						开阳县南江布依族苗族乡
		不适用						开阳县禾丰布依族苗族乡
		不适用						仁怀市后山苗族布依族乡
		不适用						西秀区新场布依族苗族乡
		不适用						西秀区岩腊苗族布依族乡
		不适用						西秀区鸡场布依族苗族乡
不适用						西秀区杨武布依族苗族乡
不适用						西秀区黄腊布依族苗族乡
不适用						平坝区羊昌布依族苗族乡
不适用						平坝区十字回族苗族乡
不适用						普定县补郎苗族乡
不适用						普定县猴场苗族仡佬族乡
不适用						普定县猫洞苗族仡佬族乡
不适用						正安县市坪苗族仡佬族乡
不适用						正安县谢坝仡佬族苗族乡
不适用						乌当区新堡布依族乡
不适用						乌当区偏坡布依族乡
不适用						白云区都拉布依族乡
不适用						白云区牛场布依族乡
不适用						六枝特区落别布依族彝族乡
不适用						六枝特区牛场苗族彝族乡
不适用						六枝特区中寨苗族彝族布依族乡
不适用						六枝特区梭戛苗族彝族回族乡
不适用						六枝特区月亮河彝族布依族苗族乡
不适用						钟山区南开苗族彝族乡
不适用						钟山区青林苗族彝族乡
不适用						钟山区金盆苗族彝族乡
不适用						水城区猴场苗族布依族乡
不适用						水城区果布嘎彝族苗族布依族乡
不适用						水城区野锺苗族彝族布依族乡
不适用						水城区新街彝族苗族布依族乡
不适用						水城区杨梅彝族苗族回族乡
不适用						水城区花嘎苗族布依族彝族乡
不适用						水城区顺场苗族彝族布依族乡
不适用						水城区营盘苗族彝族白族乡
不适用						水城区龙场苗族白族彝族乡
不适用						水城区坪寨彝族乡
不适用						盘州市羊场布依族白族苗族乡
不适用						盘州市保基苗族彝族乡
不适用						盘州市旧营白族彝族苗族乡
不适用						盘州市普古彝族苗族乡
不适用						盘州市普田回族乡
不适用						盘州市坪地彝族乡
不适用						盘州市淤泥彝族乡
不适用						七星关区田坎彝族乡
不适用						七星关区大屯彝族乡
不适用						七星关区阿市苗族彝族乡
不适用						七星关区团结彝族苗族乡
不适用						七星关区阴底彝族苗族白族乡
不适用						七星关区千溪彝族苗族白族乡
不适用						黔西县新仁苗族乡
不适用						黔西县五里布依族苗族乡
不适用						黔西县绿化白族彝族乡
不适用						黔西县铁石苗族彝族乡
不适用						黔西县太来彝族苗族乡
不适用						黔西县永燊彝族苗族乡
不适用						黔西县中建苗族彝族乡
不适用						黔西县花溪彝族苗族乡
不适用						黔西县定新彝族苗族乡
不适用						黔西县金坡苗族彝族满族乡
不适用						黔西县仁和彝族苗族乡
不适用						黔西县红林彝族苗族乡
不适用						大方县星宿苗族彝族仡佬族乡
不适用						大方县三元彝族苗族白族乡
不适用						大方县百纳彝族乡
不适用						大方县沙厂彝族乡
不适用						大方县普底彝族苗族白族乡
不适用						大方县大水彝族苗族布依族乡
不适用						大方县黄泥彝族苗族满族乡
不适用						大方县大山苗族彝族乡
不适用						大方县八堡彝族苗族乡
不适用						大方县核桃彝族白族乡
不适用						大方县安乐彝族仡佬族乡
不适用						大方县凤山彝族蒙古族乡
不适用						大方县理化苗族彝族乡
不适用						大方县牛场苗族彝族乡
不适用						大方县鼎新彝族苗族乡
不适用						大方县响水白族彝族仡佬族乡
不适用						大方县竹园彝族苗族乡
不适用						大方县兴隆苗族乡
不适用						金沙县马路彝族苗族乡
不适用						金沙县大田彝族苗族布依族乡
不适用						金沙县新化苗族彝族满族乡
不适用						金沙县安洛苗族彝族满族乡
不适用						金沙县太平彝族苗族乡
不适用						金沙县石场苗族彝族乡
不适用						织金县后寨苗族乡
不适用						织金县自强苗族乡
不适用						织金县官寨苗族乡
不适用						织金县茶店布依族苗族彝族乡
不适用						织金县金龙苗族彝族布依族乡
不适用						织金县鸡场苗族彝族布依族乡
不适用						织金县大平苗族彝族乡
不适用						纳雍县猪场苗族彝族乡
不适用						纳雍县左鶂戛彝族苗族乡
不适用						纳雍县昆寨苗族彝族白族乡
不适用						纳雍县锅圈岩苗族彝族乡
不适用						纳雍县羊场苗族彝族乡
不适用						纳雍县姑开苗族彝族乡
不适用						纳雍县化作苗族彝族乡
不适用						纳雍县董地苗族彝族乡
不适用						纳雍县厍东关彝族苗族白族乡
不适用						纳雍县新房彝族苗族乡
不适用						赫章县古达苗族彝族乡
不适用						赫章县结构彝族苗族乡
不适用						赫章县河镇彝族苗族乡
不适用						赫章县可乐彝族苗族乡
不适用						赫章县辅处彝族苗族乡
不适用						赫章县松林坡白族彝族苗族乡
不适用						赫章县兴发苗族彝族回族乡
不适用						赫章县水塘堡彝族苗族乡
不适用						赫章县雉街彝族苗族乡
不适用						赫章县双坪彝族乡
不适用						赫章县珠市彝族乡
不适用						赫章县铁匠苗族乡
不适用						碧江区桐木坪侗族乡
不适用						碧江区滑石侗族苗族土家族乡
不适用						碧江区和平土家族侗族乡
不适用						碧江区六龙山侗族土家族乡
不适用						碧江区瓦屋侗族乡
不适用						江口县官和侗族土家族苗族乡
不适用						江口县德旺土家族苗族乡
不适用						万山区大坪侗族土家族苗族乡
不适用						万山区鱼塘侗族苗族乡
不适用						万山区下溪侗族乡
不适用						万山区敖寨侗族乡
不适用						万山区黄道侗族乡
不适用						万山区高楼坪侗族乡
不适用						石阡县聚凤仡佬族侗族乡
不适用						石阡县龙井侗族仡佬族乡
不适用						石阡县大沙坝仡佬族侗族乡
不适用						石阡县枫香侗族仡佬族乡
不适用						石阡县青阳苗族仡佬族侗族乡
不适用						石阡县石固仡佬族侗族乡
不适用						石阡县坪地场仡佬族侗族乡
不适用						石阡县甘溪仡佬族侗族乡
不适用						石阡县坪山仡佬族侗族乡
云南	汉族人口2820万1274（2000年）占比66·57%	文山壮族苗族自治州			不适用			富宁县洞波瑶族乡
					不适用			麻栗坡县猛硐瑶族乡
					不适用			文山市红甸回族乡
					不适用			文山市东山彝族乡
					不适用			文山市柳井彝族乡
					不适用			文山市坝心彝族乡
					不适用			文山市秉烈彝族乡
					不适用			砚山县干河彝族乡
					不适用			砚山县维末彝族乡
					不适用			砚山县阿舍彝族乡
					不适用			砚山县盘龙彝族乡
					不适用			丘北县树皮彝族乡
					不适用			丘北县八道哨彝族乡
					不适用			丘北县腻脚彝族乡
					不适用			丘北县新店彝族乡
					不适用			丘北县舍得彝族乡
		大理白族自治州			漾濞彝族自治县			不适用
					南涧彝族自治县			不适用
					巍山彝族回族自治县			不适用
					不适用			云龙县苗尾傈僳族乡
					不适用			云龙县团结彝族乡
					不适用			宾川县锺英傈僳族彝族乡
					不适用			宾川县拉乌彝族乡
					不适用			鹤庆县六合彝族乡
					不适用			弥渡县牛街彝族乡
					不适用			祥云县东山彝族乡		
					不适用			大理市太邑彝族乡
					不适用			永平县北斗彝族乡		
					不适用			永平县厂街彝族乡
					不适用			永平县水泄彝族乡
		西双版纳傣族自治州			不适用			勐腊县瑶区瑶族乡
					不适用			勐腊县象明彝族乡
					不适用			勐海县西定哈尼族布朗族乡
					不适用			勐海县格朗和哈尼族乡
					不适用			勐海县布朗山布朗族乡
					不适用			景洪市景哈哈尼族乡
					不适用			景洪市基诺山基诺族乡		
		红河哈尼族彝族自治州			金平苗族瑶族傣族自治县			者米拉祜族乡
					河口瑶族自治县			桥头苗族壮族乡
					屏边苗族自治县			不适用
					不适用			蒙自市老寨苗族乡
					不适用			蒙自市期路白苗族乡
					不适用			蒙自市鸣鹫苗族镇
					不适用			开远市大庄回族乡
		德宏傣族景颇族自治州			不适用			梁河县九保阿昌族乡
					不适用			梁河县曩宋阿昌族乡
					不适用			陇川县户撒阿昌族乡
					不适用			芒市三台山德昂族乡
					不适用			盈江县苏典傈僳族乡
		楚雄彝族自治州			不适用			永仁县永兴傣族乡
					不适用			武定县东坡傣族乡
					不适用			大姚县湾碧傣族傈僳族乡
					不适用			南华县雨露白族乡
		迪庆藏族自治州			维西傈僳族自治县			不适用
					不适用			德钦县霞若傈僳族乡
					不适用			德钦县拖顶傈僳族乡
					不适用			香格里拉市三坝纳西族乡
		怒江傈僳族自治州			兰坪白族普米族自治县			不适用
					贡山独龙族怒族自治县			不适用
					不适用			泸水市洛本卓白族乡
					不适用			福贡县匹河怒族乡
		不适用			澜沧拉祜族自治县			文东佤族乡
		不适用						安康佤族乡
		不适用						雪林佤族乡
不适用			发展河哈尼族乡
不适用			酒井哈尼族乡
不适用			惠民哈尼族乡
不适用			谦六彝族乡
不适用			玉龙纳西族自治县			九河白族乡
不适用						石头白族乡
不适用						黎明傈僳族乡
不适用			宁蒗彝族自治县			翠玉傈僳族普米族乡
不适用			墨江哈尼族自治县			孟弄彝族乡
不适用			西盟佤族自治县			力所拉祜族乡
不适用			耿马傣族佤族自治县			芒洪拉祜族布朗族乡
不适用			沧源佤族自治县			勐角傣族彝族拉祜族乡
不适用						晋宁区双河彝族乡
不适用						晋宁区夕阳彝族乡
不适用						红塔区小石桥彝族乡
不适用						红塔区洛河彝族乡
不适用						江川区安化彝族乡
不适用						易门县浦贝彝族乡
不适用						易门县十街彝族乡
不适用						易门县铜厂彝族乡
不适用						宜良县耿家营彝族苗族乡
不适用						宜良县九乡彝族回族乡
不适用						华宁县通红甸彝族苗族乡
不适用						龙陵县木城彝族傈僳族乡
不适用						镇雄县果珠彝族乡
不适用						镇雄县林口彝族苗族乡
不适用						思茅区云仙彝族乡
不适用						思茅区龙潭彝族傣族乡
不适用						凤庆县腰街彝族乡
不适用						凤庆县郭大寨彝族白族乡
不适用						凤庆县新华彝族苗族乡
不适用						云县后箐彝族乡
不适用						云县忙怀彝族布朗族乡
不适用						云县栗树彝族傣族乡
不适用						永德县乌木龙彝族乡
不适用						永德县大雪山彝族拉祜族傣族乡
不适用						隆阳区瓦马彝族白族乡
不适用						隆阳区瓦房彝族苗族乡
不适用						隆阳区芒宽彝族傣族乡
不适用						隆阳区杨柳白族彝族乡
不适用						师宗县龙庆彝族壮族乡
不适用						师宗县高良壮族苗族瑶族乡
不适用						师宗县五龙壮族乡
不适用						罗平县旧屋基彝族乡
不适用						罗平县鲁布革布依族苗族乡
不适用						罗平县长底布依族乡
不适用						永胜县羊坪彝族乡
不适用						永胜县大安彝族纳西族乡
不适用						宜良县九乡彝族回族乡
不适用						宜良县耿家营彝族苗族乡
不适用						永胜县六德傈僳族彝族乡
不适用						永胜县东山傈僳族彝族乡
不适用						永胜县光华傈僳族彝族乡
不适用						永胜县松坪傈僳族乡
不适用						华坪县永兴傈僳族乡
不适用						华坪县通达傈僳族乡
不适用						华坪县船房傈僳族傣族乡
不适用						华坪县新庄傈僳族傣族乡
不适用						华宁县通红甸彝族苗族乡
不适用						施甸县摆榔彝族布朗族乡
不适用						施甸县木老元布朗族彝族乡
不适用						永善县伍寨彝族苗族乡
不适用						永善县马楠苗族彝族乡
不适用						彝良县树林彝族苗族乡
不适用						彝良县奎香苗族彝族乡
不适用						彝良县龙街苗族彝族乡
不适用						彝良县柳溪苗族乡
不适用						彝良县洛旺苗族乡
不适用						威信县双河苗族彝族乡
不适用						会泽县新街回族乡
不适用						鲁甸县桃源回族乡
不适用						鲁甸县茨院回族乡
不适用						昭阳区布嘎回族乡
不适用						昭阳区守望回族乡
不适用						昭阳区小龙洞回族彝族乡
不适用						昭阳区青岗岭回族彝族乡
不适用						大关县上高桥回族彝族苗族乡
不适用						富源县古敢水族乡
不适用						通海县里山彝族乡
不适用						通海县高大傣族彝族乡
不适用						通海县兴蒙蒙古族乡
不适用						昌宁县珠街彝族乡
不适用						昌宁县耈街彝族苗族乡
不适用						昌宁县湾甸傣族乡
不适用						临翔区平村彝族傣族乡
不适用						临翔区南美拉祜族乡
不适用						古城区金江白族乡
不适用						镇康县军赛佤族拉祜族傈僳族德昂族乡
海南	汉族人口624万5329（2000年）占比82·62%	不适用			白沙黎族自治县			不适用
		不适用			昌江黎族自治县			不适用
		不适用			乐东黎族自治县			不适用
		不适用			陵水黎族自治县			不适用
		不适用			保亭黎族苗族自治县			不适用
		不适用			琼中黎族苗族自治县			不适用