院系:神學
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神學一詞，廣泛指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說。在基督教於羅馬獲得勝利以後，神學一詞多被用以指稱基督教信仰觀的諸多理論。「神學」這一概念並非源自基督宗教，而是早已出現在希臘古代思想中。在歐洲，神學多被用以指稱基督教神學，但在基督教神學之外，還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系。
古代教會的基督教神學家往往是主教，中世紀的神學家則往往是修會人士。自從大學作為修會高等學府在中世紀產生以來，神學就總是居首的學系。後來，在中世紀盛期，「神學」這一概念在首次獲得了一個更為全面的意含：「關於神聖知識的領域」，包含了整個基督教學說。
在這個意義上，「神學」這一概念的意含逐漸固定下來；後來，托馬斯·阿奎那視神學為一門思辨性的、理論性的科學。
神學系的研究部門如下：
基督教神學最原初的資料是聖經，基督教的歷史建基於以色列的歷史與及耶穌基督的生、死和復活上，而聖經就是對這一歷史基礎作出見證。
主要研究範疇包括：
原文研究
常用語言包括： 舊約：古代亞蘭文、希伯來文 及 新約：古典希臘文、拉丁文
舊約研究
舊約研究主要研究範疇包括：律法書、先知書 及 聖卷與文學著作等。
新約研究
新約研究主要研究範疇包括：對觀福音 (即馬太、馬可、及路加的平行研究)、約翰著作及其神學、保羅著作及其神學、其他教牧書信 及啟示文學等。
兩約之間與典外文獻
主要研究基督宗教及聖經正典以外，其他歷史文獻保存有關的內容及研究方法。
正典的編修與形成
聖經批判學
釋經學
「釋經學」(Hermenutics)一詞是解釋聖經之學的專用語。真正的釋經學應當與聖經的本性相符合。
聖經神學
主要研究範疇包括：
早期教會
教父時期
中古時期
文藝復興與宗教改革
當代教會史
現代教會史
神學思想史
主要研究範疇包括：
創造論
聖父論
基督論
救贖論
聖靈論
教會論
末世論
聖禮被定義為「上帝不可見的恩典的記號，具備其形像及作為其起因。」
大公教會偉統共有七種聖禮，基督新教只承認聖洗及聖餐兩種聖禮為主耶穌基督親自設立的。
聖洗聖禮
聖餐聖禮
堅振聖禮
悔罪聖禮
聖秩聖禮
婚姻聖禮
傅油聖禮
基督教可以成為全球性信仰絕不是大學的神學或宗教系的功勞，而是其本身俱備強烈的牧養關懷，但一般來說，神學的學術討論卻沒有充分地反映這關懷。
主要研究範疇包括：
牧職學
崇拜學
牧民關懷與輔導
宣教學
城市宣教
多媒體宣教
跨種族文化宣教
講道學
教會行政與管理
臨床牧關學
讀經
祈禱
靜觀
默想
研究範疇包括：
解放神學
民眾神學
亞洲神學
婦女神學
社會福音神學
政治神學
聖樂與崇拜
基督教教育
基督徒與社會